这首以物喻人的《小松》，完全就是写出了苏木现在的处境，被天下人质疑又如何，只不过是你们没那个眼力劲罢了。
想到其中隐含的意思，就有不少人羞愧地低下头。
苏木笑望着左澜，“左兄，胜负如何？”
“…”
左澜脸色一阵青一阵白，很不甘心地拱拱手，咬牙道：“我输了。”
苏木拱手还礼，笑道：“左兄的《杀人剑》也挺不错，百剑齐发，若是上阵杀妖时使用这首战诗，还能多杀几个妖物呢。”
“多谢苏解元夸奖！”
左澜脸色更加难看，苏木的夸奖落在他耳中，为何格外的刺耳？
不过当着那么多人的面，他要是对苏木不理不睬的话，那肯定会落人口实，对他的文名产生负面影响。
看着在纸扇上，从容自若的英俊少年，众人心中不由感叹，人人都以为苏木是“盛名之下其实难副”，谁曾想却是“盛名之下无虚士。”
程行经过短暂呆滞之后，便笑呵呵地抚摸着胡须。
这一战之后，想必苏木的文名，会更加强盛吧。
左澜灰溜溜推开，接着又一人上前，对着苏木说道：“苏解元在诗词方面，果然是名不虚传，在下大儒世家陆家子弟，陆维德，特向苏解元讨教杂文！”
“陆家？难道就是杂文大家陆嵘传承的家族？”
陆嵘，是继杂文大家刘勰之外，另一个杂文大家。
其写的《诗叙》，为批判诗文集大成之作。
在南北朝时期，妖蛮作祟，国君昏庸，陆嵘凭借着《诗叙》，几乎是怼天怼地怼空气。
《诗叙》中，其批判儒家“古板思定，不进其源”；法家“刚正过妄，不得国体”，除此之外，还有对天下十二家的利弊分析，用词大胆，显优劣，叙源流。
最后又来了一句“各家所长，各家所短，相互糅合，最为详切。”
意思就是每一家都有优点和缺点，如果国家政权只单独采用一家的话，那国家将会出现问题，只有百花齐放，把所有学派的经义融合在一起，国家才会繁荣。
这在当时，可是“大逆不道”之说，批判十二学派，比批判国家政治，还要严重。
但是陆嵘凭借着《诗叙》，一跃成为大儒，同时留下传承，为大儒世家。
可以说，陆家就是杂文世家，相传其家族中还保留着《诗叙》原稿。
《诗叙》，是一位大儒的原稿，其威力，堪比大儒，绝对恐怖。
大儒原稿虽然比不上圣页，但同样珍贵无比，因为以前那些遗留下来的原稿，早就在战火中化为乌有。
陆家因为还保留有大儒原稿，所以它在江南府的大儒世家中，排名也十分靠前。
苏木点点头，“既然陆兄要比杂文，那在下自然没问题，要怎么比？”
陆维德自信道：“那好，为了不让别人说在下欺负人，我们就直接从乡试之文中选择一篇，分别交由程进士评判，由他定胜负，如何？”
苏木道：“既然陆兄这么说，有何不可。”
很快有人搬来两张书案，双方各自铺开宣纸，开始作文。
既然是从乡试之文中选择一篇，那就是以前写过的，所以两人也不需要花时间思考，行云流水地刷刷写着。
陆维德题名为《苛税说》，就是抨击朝堂每次出征之时，都会加大赋税，增重百姓负担。
像这种文章，并无新意，几乎是一抓一大把，每年乡试杂文，考生几乎都是围绕在“赋税”、“徭役”、“仁政”这几个方面，来抨击朝政。
不过要是把这几个方面用更华丽的言辞表达出来，那得到的分自然就更高。
很陆维德这篇《苛税说》，言辞就十分华丽，而且一针见血，所以分数评级也很不错。