“如果说这个罪犯是完全遵照本能去杀人吧，那他明显是有计划性和引诱受害者进入圈套，以及挑选受害者的行为，光是这一点，他就不可能完全依照本能进行杀人。这个凶手给我的感觉，就很矛盾和割裂，就好像是两个人似的。一个是纯粹的野兽，依靠本能行事，一个就是正常的连环杀人犯，有计划性和挑选性的杀人。”
“凶手杀人的关键，就是受害者是否在撞死了猫之后留下钱，从这里来看，他应该是追求仪式感的，可这个仪式感，是基于什么理由呢？那个传说？没那么简单吧？”
白恩简直百思不得其解，他也算是研究过不少连环杀人犯的心理活动了，但是这个罪犯，还是第一次让他有这种矛盾的感觉。
就在这时，何清忽然脑子里面灵光一闪，想到了一种可能性。
“你们有没有觉得，凶手通过受害者是否放钱来杀人，像不像是一种宗教行为？凶手会不会是在修行？那个猫诅的传说，你们难道不觉得，本身就像是某种邪术吗？至少我自己是这么感觉的。在那个传说中，猫是怨念极深的动物，凶手想要的，会不会并不是杀死受害者，而是……猫的怨念？”
“猫的怨念？”周也皱起了眉。
说实话，这个角度，他确实是没有想到过，可也确实不能说从这个角度去考虑，完全没有成立的可能性。
“你的这个思路其实并不是完全没理由的，你继续说说看？”
见到周也并没有否定自己的猜测，何清也就放下心来了，于是接着往下说。
“你看，那个凶手选择受害者目标的方式，是让受害者撞死猫，从而试探受害者是否会在猫的尸体上留下钱，如果留下钱，那就让受害者离开，如果没有留下钱，那就将受害者作为目标杀死。所以，凶手选择受害者最核心的一个因素，就是受害者是否留下钱，那就意味着，他并不是单纯的想要杀人那么简单。”
“为什么他要放过那些撞死猫后，在猫的尸体留下钱的人呢？是因为他心善吗？我觉得并不是这样的，他放过那些人的真正原因，有可能是那些人选择在猫的尸体上放钱这个举动，使这些人不符合凶手的狩猎标准了。也就是说，他们在尸体上放钱以后，他们对凶手来说，就算杀了，也没有什么作用了。”
“只要确定了这个核心因素，那继续往下想，好像就很容易说得通了。”
“凶手虽然无论是从狩猎方式，还是行为模式，甚至是从外形上来看，都和猫非常接近，但是受害者却并不是站在猫的立场上的，也就是说，凶手并不是在替猫复仇的。相反，他反而是真正在残害猫的那个人。因为他在利用猫的死，去选择受害者。”
“还记得那个猫诅传说的内容吗？按照那个传说，猫是一种怨念极深的动物，在被撞死之后，猫会留下非常怨毒的怨念，如果在这个时候，撞死猫的人选择留下钱，那这个怨念就会消除，猫和人的仇恨就会一笔勾销。而如果对方没有放钱的话，那猫的怨念就会变得更深，甚至直接缠着对方，把对方变成半人半猫的怪物。”
“为什么凶手要放过那些留下钱的人？因为那些人留下钱以后，猫的怨念就消失了，对于凶手来说，这个目标就没有用了，而那些没有放下钱的人，会导致猫的怨念变得更深，所以凶手才会选择杀人。因为凶手的根本目的，并不是为了杀人，而是为了，那被猫怨灵所缠上的灵魂。”
“凶手……是在试图夺取灵魂，进行某种我们不知道的邪术修行。”
何清给出了一个，非常特殊，且很难被人想到的角度。
听完何清的分析后，周也沉默了。
“和猫有关的邪术，这完全没有听说过啊。”
“没听说过也不奇怪。”何清耸了耸肩，“如果说这东西流传的很广，那也不叫邪术了不是吗？就是因为这东西流传的不广，且修炼的手段极其血腥反人性，所以才是邪术不是吗？自古以来，以怨灵作为养料的方术，都是为正道所不齿的邪术不是吗？就像是那泰国的降头术一样。”
不得不说，周也确实被何清说服了。