从西边泰西域传来的稀奇洋货,被小桂塞给了住在西周回字楼一层的厨子老冯,让他劈了当柴烧,而且,必须今天就要用掉!
“还好安哥儿少爷不是奇少爷……嗯,要时刻提醒安哥儿少爷别被奇少爷带坏了!”小桂回想起来不禁又庆幸又后怕,同时又仍旧好奇……
“也不知道清茗那样瘦弱的身子,小小的谷道,怎么容得下那么粗……”
不去提小桂满脑子胡思乱想,单说周道安回到了自己家,跟母亲汇报了一番拜访二伯父的事情,也不提自己遇袭的事儿,便回了自己的房中。
他吩咐大春用饭时直接把饭菜送来便是,接着便关好了门。
从柜子里取出母亲交给自己的包袱,周道安三两下拆开,拿出那本封面已经毛糙卷角的书籍。
稍稍犹豫后,周道安还是定了定神,深吸了一口气,将那本之前一直没打开的书籍翻开了。
封皮背后,其实还有一层封面,应是为了保护这本书而特意另装了封皮。只见内里的封面上写着“五识通灵术”五个字。
周家传承五百年的立身之秘!
再翻开,便是一段开篇明义的阐述。因为用的是古文的形式,还涉及人体的一些经脉窍穴,周道安看着便觉得一阵头大。
好在书页的头尾空白处,还有蝇头小楷的批注类文字,一读之下,周道安才蓦然发现,这批注者居然是自己已经故去的便宜老爹——周闻懋。
“周家不肖子孙闻懋腆颜批注,敬告先祖:西周五代单传,皆因修行六感而不得,损经脉、伤元神。吾老来得子,系西周传承,故不敢行险。若吾能证大道,自然无碍;若不得法,则吾亦亡,故留此批语,以训后人。望吾之后人能以吾之得失而有所得,复祖先之荣……”
这段文字相对易懂,也印证了之前周鲁氏告之的事:西周虽然有了一门直指大道的功法,却让几代人都无法练成,反倒损伤了自身。因此周闻懋不敢让自己的儿子冒险,所以自行闭关以求突破。留下这些批注,就是以防自己修炼失败,儿子未来没有人教导。
字里行间,虽然寥寥数语,还是看得出周闻懋对自己深深的爱护。不过,显然周闻懋的尝试也以失败告终,他的这些批注,只能当成反面教材进行参考了。
周道安暗自叹了一口气,继续看了下去。
“欲修六感,必修五识。故抄录周家先祖五识通灵术于此,吾儿若习,切切不可冒进……”
这段则是告诫了,让周道安修习“六感通幽”之前,一定要先练“五识通灵术”,打好基础,千万不要激进。
后面则详细地阐述了一下西周那几位先人失败的原因,也让周道安对五识通灵与六感通幽有了大致的认识:原来,六感通幽虽然是一门新功法,但基础仍是五识通灵。周家再未分家之前,一直是依靠五识通灵术立世的。
所
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谓五识通灵,是先后修炼自身的五觉——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,让五觉达到“细致入微”的境界,从而使自身的感官达到人体极限。这样一来,你的反应、洞察、感知都会提升不少。之前周道安在东周受袭,袭击者一旦撤去了隐藏绿幕,周闻博的感知马上就笼罩了过来,这就是五识通灵的手段。
不过人体是有极限的,五识全开,好像周家历代子孙没有一个能达成的,最厉害的也不过是开了四识。
而西周的先祖周甫良也没有将五识全部修炼,相反,他只修炼了一种感官,却因为单修到了极致,忽然开启了一点“神藏”。所谓神藏,按照秘籍所说,是一种深埋在人体眉心窍穴中的先天气息。以周道安的理解,应该是一种潜能,一旦被发掘,人体就像激活了“小宇宙”一样,可以迅速提升实力。
周甫良就是单修一觉,莫名开启了神藏,随即被神藏反哺,开了三识,而且激发了一种更玄妙的“第六感”,有了一种先知先觉的能力。
这就不得了了,因为五识通灵再厉害,也只是在被动能力上的加成,即:发生事,我看见、我听到、我察觉。可六感通幽,则多出了一点预见性,即:事情未发,我已有所悟——这便是五识皆通也达不到的。因此,周甫良算是另辟蹊径却触摸到了大道门槛的修炼者。
所以,周甫良成了“特殊的一个”,受到了皇帝的重视与嘉奖,让他自己开宗立世,这才有了西周。而西周的后代们,也向往和周甫良一样,甚至超越他,得证大道。故而,西周的后人们都开始学着周甫良的路数,只修炼一觉,以期望开启神藏,进而六感通幽……
听起来很励志?
可依照西周自周甫良之后的人修炼状况、以及周闻懋自己的叙述来看,这周甫良压根没有在《六感通幽》这本秘籍中叙述明白,自己究竟是怎么只修炼一觉而开启神藏的。相反,在这位西周开宗祖师的论述中,只是将成功原因归结为“一心”和“天意”。