为什么是廖丹丹呢?
赵君宗很是不解,【恐怖印记】是烙在【尘缘】上,也才能知道她是不足1寸的【尘缘】,其它的信息,则就没有鉴定(感知)出来。
这意味着十谱太主们联手炼制出来的【大数据】,都被未知太主的“至上兵器”隔绝,等同于赵君宗的“身鞘”层次。
“但也有可能是幻象”,赵君宗嘀咕,也就是廖丹丹【尘缘】寸数的数据是假的,她实际上是【兵备使】。
如果真是幻象,未知太主极有可能也是人类,但【天阙】在“十谱夺命”时透露的信息,明确指出加上赵君宗,只有十一位人类太主。
如此问题就来了,若是【域外】太主,如何与廖丹丹“沟通”?人类太主们之所以能营造出当前局面,就在于可以跟【兵备使】或【至强兵备】沟通的。
【域外】太主们只掌握“楔语”,若是对人类下达指令,必然形成“灵呓”,普通人直接精神崩溃,【兵备使】要逃进【人间界】才能暂时消除“灵呓”。
赵君宗按下诸多的疑惑,尝试感知锁定那位兜帽男,锁定过程并不轻松,仿佛有一股无形的力量干扰,但最终还是锁定,将【恐怖印记】打入他的【尘缘】。
此人的【尘缘】居然也是不足寸,赵君宗由此确定,廖丹丹的【尘缘】寸数就是幻象,而未知太主还是不够给力,否则,就可屏蔽掉【恐怖印记】。
但赵君宗很快被自己的推断打脸了,他听不到两人的交谈,显然未知太主还是相当给力的,直接营造出一个“屏蔽场”,不仅他无法窃·听,【大数据】也一样。
虽然无法扣到声音,但两人的举止“画面”还是能“看到”,且相当的清晰,清晰到毛孔都能“看到”,赵君宗不得不将视角“拉远”一些。
廖丹丹手掌上出现一个类似“香炉”的物件,此香炉是三足,圆肚,炉肚上构勒着“鸟兽”图案,炉盖是【诸夏】神话里的“玄武”形态,也可以视为“龟”。
未知太主营造的“屏蔽场”很是厉害,赵君宗无法鉴定香炉,只能将香炉的相关细节记下来。
廖丹丹显然就是在等着兜帽男,但并非将那“香炉”交给他,展现香炉后,她就将之收了起来,兜帽男则在之后也拿出一件物品。
那是一把样式普通的竹扇,但在这种场合拿出来,显然并不普通,赵君宗推测竹扇,就是最近闹得沸沸扬扬【至强武器】之一。
兜帽男在廖丹丹收下那把竹扇,又交谈了几句后起身离开,赵君宗扫了一眼同学们,比赛打得很是散漫,他就喊“我去上厕所”。
已经交换了电话号码,同学们也不担心联络不到他,挥了挥手让他早尿早回。
由于没有鉴定出兜帽男的信息,赵君宗就动用了【术环:千里不留痕】,“千里不留痕”是五效术环,隐迹、击晕、破防、降伤害、减速。
仅用【术环】则无伤害,而【术环】是极其蛮横的,就算“太主”被击中,术环中的击晕则必然致使“太主”晕倒。
术环的时效设定很简单,一效术环全都是一秒时效,二效术环就是二秒,以此类推。
移动速度在短距离时,就算彼此数值相差大,也没有太多的优势。
赵君宗30万速度,若兜帽男是10.000速度,则在1万米内,彼此1秒所能抵达的距离都是相同的。
此时“感知”高低就体现出优劣,赵君宗的感知高于兜帽男,他移动时,兜帽男就无察觉,等察觉到时,已然晚了。
【术环】特效是可以操作的,可以单效或双效,也可以效齐发,【行色力】消耗也会根据特效而定,但五效术环消耗的基础【行色力】是较多的。
【兵备使】的一切都在于【兵器】,而【兵器】与【谱牒】是紧密呼应的,【兵备使】清醒状态下,【兵器】绝不会被敌人夺走,“太主”也做不到这一点。
但若是【兵备使】陷入昏迷,【兵器】就极其容易被夺走,【兵备使】倒也不是没有机会夺回自己的【兵器】,有【谱牒】在,距离若是近则能感应到。
距离、空间都是夺回【兵器】的阻碍,若是没有感应到,则只能向【谱牒】所属的【兵器谱】“祈求”,也就是举起“祭祀典礼”。
赵君宗夺走兜帽男【兵器】前,也是将他搜了一遍,果然没有收获,【兵备使】已经习惯将物品放在【万界储物】内。
【洪武】夺回【武命谱】时,【大恐怖】暗中“复制”了大量信息,其中就有前往【真武界】的“衢”的制造方式。
白、青、黑、赤、黄的五色尘玉,构筑成一个“五方祭坛”,金、木、水、火、土的五行晶石,构筑成“典礼”,供品则不需要。
消耗【行色力】激活【真武界衢】,五秒时间启动,第六秒则随机出现在【真武界】的某处,这种被赵君宗命名为“尘晶衢盘”的物品,存在使用次数。
距离、空间隔绝了兜帽男感知自己【兵器】,就算他清醒后,寻求自家“太主”帮助,估计也是需要一些时间的。
之所以要袭击兜帽男,则是此人与廖丹丹一样,都屏蔽了赵君宗的“感知”,而他开始以为是廖丹丹身上物品的因素。
但兜帽男离开廖丹丹后,也依然在屏蔽,这就说明他身上有着与廖丹丹一样的秘密,而廖丹丹之前见过赵君宗,为避免有什么纰漏,就不选择袭击她。