将所有的脉纹架构化繁为简之后，这其实就是一道九言“斗”！
九言“斗”：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨埵。
包丁好奇之下便屏气凝神，尝试着追随制成仙人衣的那一位绣仙人的脚步，来完成或许是一次史无前例的创举：通过天书脉纹完成一道九言。
只是，九言是化繁为简，脉纹天书却是尽可能还原万物的本来样貌，甚至精细到魂魄元力在脉纹之中的运转，两者之间原本就是南辕北辙，如何能够如出一辙？！
包丁尝试了数次无果之后,只能直接求助于以回溯。
包丁很快就进入了一种恍惚的状态。
过了约莫半盏茶的工夫，包丁回过神来，禁不住笑骂了一句：“你大爷的！搞了半天，原来这是一次失败的尝试啊！”
那一位綉仙人时常有一些天马行空的想法。
某一次日升日落，他突发奇想，既然冕仙人的存在是合理的，仙人既可以释放武神像，同时也可以使用脉纹天书以及令字、阴阳律，那为什么九言与脉纹天书不能和谐统一？
这一位綉仙人倒是再次引起了包丁关于阴阳师的思索。
无论是阴阳师，还是天师,又或者是冕服仙人，其根基是相同的：能够同时运用念力和真气。
基于阴阳鱼图来进行分析，武者与魂师大致就相当于是白鱼或黑鱼。
那么黑鱼与白鱼在什么时间点会相互转化？
就在它们分别吞下白泡泡或黑泡泡的
时候！
如果阴阳鱼图绘制者关于黑白泡泡的表述其实并不是泡泡，而指的是洞眼？
白鱼从洞眼穿过到了那一边，就变成了黑鱼；而黑鱼从洞眼穿过到了这一边，就变成了白鱼。
这个洞眼如果换一个更贴切的词来描述，譬如说......虫洞？
这样一来，或许便能解释得通了。
阴阳师的天赋异禀，来自于穿越虫洞时由太虚幻境所赋予的一种规则！
又或者再从极微观的角度来看，魂魄元力的相互转化，也是相同的道理。
在宗师的感知当中,魂魄元力同样是分别吞下黑泡泡或白泡泡的瞬间进行转化的。
包丁苦笑着摇摇头，只能暂时将这些念头抛在脑后，将关注点重新放回到玉剑之上。
根据目前所知，仙人衣只有两种打开方式，一种是魂仙人的方式，另一种是武仙人的方式。
而如果说到武仙人的方式，包丁暂时排除了罗中通过无缝针綉花的方式。
那种方式使用的局限性太大，首先是无缝针的稀缺，其次便是无缝针法所修炼出来的阴毒真气。
包丁决定采用的是最简单的方式，凝聚真气形成针尖，抵在玉剑的剑柄底部，那一道蟠龙柱形状脉纹的龙尾尖之上。
这种方式在大小玉釜的黑色灯芯脉纹之上成功过。
不过，这一道蟠龙脉纹显然并不是相同的方式。
针尖大小的真气只激活了龙尾上的一小部分脉纹，发出了。
包丁随即发现了龙
尾脉纹的意义。龙尾脉纹的光亮，在地砖之上形成了一条小鱼儿。
你要说那是光亮，似乎没问题；可你要说那是影子，好像也可以。
总之，当包丁持续的增加着针尖大小直气的凝炼程度，蟠龙脉纹被点亮的部分就会呈现一种逐渐往龙身、龙头方向的推进。
越来越多的脉纹被点亮，下方石砖上的影子也随之不断的发生的变化。
小鱼儿灵巧的一跳，变成了一条鱼身龙首的鱼龙。这看上去有点鱼跃龙门的意思。
转眼之间，鱼龙变成蛟龙，蛟龙变成角龙。
不过，到了这个时候，包丁的真气已经无法再进一步凝炼。
而玉剑内的蟠龙脉纹此时不过刚刚点亮了过半而已。
不过，这个方式显然是正确的。
因为之前罗中以透支的方式使用仙人衣，几乎将仙人衣给报废了。
实际上玉剑内的蟠龙脉纹对应的章纹就是龙章纹。
罗中通过无缝针激活的反而是另一道章纹，并且只得到了部分增幅而已。
这一点，早在鱼跃龙门的时候就已经成功的激活了龙章纹。
鱼龙变成蛟龙，激活了第二道章纹。
蛟龙变成角龙，激活了第三道章纹。
按目前的这个规律发展下去，包丁相信当他将玉剑内的脉纹全部激活之后，理应是可以激活仙人衣上的全部九道章纹。