天下修炼者众多，简直如同过江之鲫，数不胜数，但能够修炼到“混元如一”境的都屈指可数。
更不要说是“仙级”强者了。
以于吉百多年的生命，也不过只是看到了那么几个人而已。
而此刻站在他眼前的这些人当中，不管是南华仅剩的弟子张宝，还是自己的徒弟宫崇，以及另外的任何一个人，都没有可能，达到“仙级”之境。
一旦自己和南华身死的话，说不定连“太平道”，这个和两人有共同关联的流派，都要真正的消寂下去。
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汉中郡。
张鲁脸上露出意味深长的笑容，低头看着手中缓缓转动，正在把玩的一个奇特玉印。
自从张鲁的祖父张道陵，在汉安元年（142年）入蜀，建立“五斗米道”后，迄今已经有近六十年的时间。
张鲁的父亲张衡，昔年游历中原，和张角三兄弟亦有过交流，后来返回蜀中，继承了其父“五斗米道”教主的位置。
等到张衡身死，张鲁却还依然年幼，教主的位置，一度流落
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到张衡的弟子张修手中。
后来张修响应太平道起事，被益州牧刘焉镇压收服，成为刘焉手下的别部司马。
刘焉以张修，还有五斗米道的教众为手中利刃，制衡蜀地的士族，并且镇压了任岐和贾龙等人的反抗。
等到张鲁成年，在进攻汉中郡击杀了汉中太守苏固后，张鲁利用祖父张道陵，还有父亲张衡的威信，联络五斗米道当中，不服张修的众多教众，袭杀张修。
终于夺回了对五斗米道的控制。
张鲁在杀死张修后，对于汉中郡加强了控制，以五斗米道的祭酒管理地方政务。
教导民众诚信而不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果还敢再犯的话，然后才会加以惩处；而如果只是小过，则当修道路百步以赎罪。
又依照《月令》，在春夏两季，万物生长的时候，禁止屠杀并且禁止酗酒。
还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如此宽松的政策，不仅仅汉中一地等到了平定，就连其他郡县的流民们，都纷纷逃亡到汉中。
涌入汉中郡的流民人数一多，形形色色，便有人向张鲁献上了一方古时的玉印，作为晋身之阶。
这玉印的下方，刻着“天道将军”的四个大字，竟似乎和道教有莫大的关系。
献上“天道将军”玉印的是为年纪四旬，满脸风霜的中年人，他双眸狂热，心头盘算着自己能够得到什么样的赏赐？
阎圃从外头走来。
阎圃是益州巴西安汉（今四川省南充市）人，在张鲁袭杀张修后，便举族投靠了张鲁，被张鲁认为了功曹，摇身一变，成为张鲁麾下的重要谋士。
阎家是汉中的士族，他的投靠，对于张鲁治理汉中，起到了十分积极的作用。
因此张鲁对阎圃亦颇为敬重。
张鲁举起手中的玉印，将之递给阎圃，询问道，“功曹可知道，这方玉印的来历？”
阎圃随意一瞥，看到玉印上的“天道将军”四个字时，忍不住神色一变，怒目望向献上玉印的中年男子，呵斥道，“请主公下令击杀此等居心不良的歹徒……”
张鲁一呆，不解道，“这是何意？”
阎圃目光冰冷，解释道，“明公可知，这天道将军玉印，乃是前朝孝武帝时期，方士栾大用过的事物？”
“方士栾大？”张鲁伸手轻抚下巴，好奇道，“我五斗米道，和方士道亦有很大的渊源。”
“如果功曹所言属实的话，岂非是上天注定了，要我得到这方玉印不成？”
“如此一来，献玉印者不仅没罪，反而是有功哩？为何功曹却要我斩杀此人呢？”
有一句话张鲁没有说出口，如果无缘无故斩杀献上玉印者的话，那么以后，其他人发现宝贝时，又怎么会想到自己呢？
献宝有危险，阿谀须谨慎？
阎圃摇了摇头，恨恨跺脚道，“明公，那栾大最后是被孝武帝下令，活活腰斩而死。”
“如此不祥之物，明公怎么能放在自己身旁？”
（本章完）