夏荼把系在我腰上的捆仙绳解开，顺便吐槽着：“这鸳鸯扣看着简单，解开还真有点麻烦。”
解开后，担心地看着我：“能行吗？”其实我心中也没底，但是为了不露怯，还是强勉着点点头。
夏荼收好捆仙绳，拿着指北针不断晃着在我前面走着。
虽然我觉得这个场景倒是挺好笑的，但是这种情况下不太适合笑出来。
等我们绕过那座大约一层楼的浮屠和塔尖后，出现在我们面前的是一片覆盖着黄沙的空地，可是空地上却独独有一座青铜鼎！
这突兀的青铜鼎让我的心中写满了疑惑，夏荼摇着头拍了拍手：“真不错，真是让叶小毛看了都能流泪的地步。”
我指着那座青铜鼎问：“你不觉得诡异吗？就……就这么一座鼎放在那儿，摆明着就是四个字，生人勿近。”
夏荼耸耸肩：“我觉得是五个字，这里有东西。”
看我还是没明白的样子，夏荼蹲下来，用手就着黄沙画了一个示意图。
在他的图中，浮屠原本应该是整体存在在地面上，一般来说，在浮屠的后面会有存放重要物件的楼阁和进入主城的阶梯。
但是现在朝拜入口的浮屠除了塔尖和顶层仍旧露在外面外，剩余的部分已经在黄沙之下。
假设是因为沙漠容易移动，不如土地那样稳定的原因导致朝拜入口的浮屠下降，那后面的楼阁甚至金佛城主城现在也应该在黄沙之下，并不会有其他的东西露出。
所以这突兀出现在黄沙之上的青铜鼎就是给我们最好的提示，说明金佛城根本不是因为自然沉降而消失，最大的可能就是刻意被隐藏起来的，如果猜的没错，那个青铜鼎就是古西夏王国留给后人开启金佛城的开关。
夏荼和我小心地踩在黄沙覆盖的地面上，确认是实打实的地面后，我们靠近了那座青铜鼎。
那青铜鼎的四只足上都刻着花纹，我仔细看了半天，却发现四只足上的花纹似乎并无关联，可是看起来却莫名让人觉得不舒服。
我想起来办法，掏出了手机。夏荼瞥了我一眼：“拿手机干嘛，你不会指望移动在这个地方还给你提供信号吧？”
我“嘻嘻”地笑了声：“移动的广告不是说，只要是人能到的地方，移动的信号都能到嘛？总不能虚假宣传吧？”
夏荼白了我一眼：“你是觉得这里的鬼魂需要通过打电话进行沟通是吗？”
我把青铜鼎的四只足拍了个照，在手机上把四张照片拼在了一起，递给了夏荼。
夏荼看着那张组合在一起的照片，才明白我的意思。
青铜鼎的四只足上刻画的花纹单独看没有任何的意义，也无法形成连贯的图片。
但是，当它们连接在一起的时候，就会发现，这是记录了正在进行祭祀活动的图！
青铜鼎的其中一只足上画着牛的腿，另外一只足上画着牛的前半只身子，拼在一起的时候才能发现端倪。
我刚才看到花纹的时候觉得莫名的不舒服，当我看到完整的图时才发现，不止是牲畜，人，更准确地说，是奴隶，也是与牲畜无异的祭品。
那些惨叫与不甘、痛苦穿越了千年的时光，通过这幅小小的雕刻画传递给了我们。
夏荼看我盯着手机有些发愣，安慰着我：“老弟，其实你翻阅那些时代的历史就会发现，奴隶的价值可能还不如牲畜，想开点，起码这种野蛮已经消失在历史中了。”
我收起手机，定了定心思，问：“你说这青铜鼎是干什么用的？就是个开关？”
夏荼一边找着青铜鼎上其他的花纹，一边回答我：“我刚才以为这就是个简单的青铜鼎，作为开启金佛城的钥匙，看到这些图我才明白，这是青铜祭鼎。”
我摸了摸青铜祭鼎，问：“这……有什么特殊之处吗？”
夏荼的表情却像是生吞了一只苍蝇般，十分难看，不过听他说完青铜祭鼎的来历，我也是恶寒。
这青铜祭鼎是由青铜鼎发展而来，古代西夏人认为青铜具有神秘的力量，可以沟通幽冥。
我忍不住插嘴问：“可是，我记得古人大多都认为玉器才拥有神秘力量，不然玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜这六器怎么会成为祭祀的礼器的？”
夏荼解释着：“六器作为祭祀的礼器，是古代的人们觉得玉器可以与神明沟通，但是需要与幽冥沟通时使用的却是青铜器。”
我嘟囔了声：“古人还真是不嫌烦，不过没手机，一天到晚也只能琢磨这些了。”