大唐的攻城器械对于克钦族来说基本上算降维打击想不到防不住第一时间就被打懵了。
当然这也和国力有关, 骠国本身就是一个由部落组成的国家相互征战也是小打小闹除了附近的部落相互敌视很少有部落, 想到要弄很大的地盘, 或者说根本没有那个底气去争取很大的地盘。
战争才是人类进步最快的催化剂这一点毋庸置疑不过骠国和汉族不同他们的战争只是从小部落征战到大部落征战城池很少因此对于攻城守城这一方面经验不足对攻城器械也没有那么先进的经验。
关键一点骠国深信佛教骠国法律规定“民七岁祝发至寺至二十有不达其法复为民。”也就是说, 百姓七岁就送到寺庙, 削发为僧到二十岁佛法不到家的就重新为民由此可见他们对于佛教有多信奉。
信奉佛家差不多就和辫子王朝差不多完全削弱了百姓的血性忍受今生的苦修来世的福对于百姓来说或许是一种精神寄托如果整个国家都如此那么差不多就完了。
尤其是宗教和王权并列甚至临驾于王权之上这更是一种悲剧当然要是像十字军和大食一样激进又是另外一回事好在佛教并非如此, 这对于王牧来说就是一个好消息。
围三阙一这是攻城的基本操作即便知道王牧他们主攻这个方向克钦族也不敢放松另外两边的守卫。
不过他们士卒不少后备力量不断的冲向王牧他们。
城外的加雅当然不会看着指挥投石车前移对着城里一通乱砸这也打断了克钦族支援的节奏。
“嘭”的一声响城门被撞倒撞城车推开士卒迅速搬开堆积在那里的杂物。
加雅见城门开了顿时兴奋的大喊雁翎刀向前一指骑着战马带头冲锋。
加雅非常兴奋一直以来欺压她们的克钦族要倒在自己的铁骑下了想到这里她就激动得发抖。
士卒让开骑兵犹如旋风一般冲进城里见人就砍一些躲避不及的士卒被战马撞飞随后被后续战马践踏发出凄凉的惨叫。
有的士卒刚刚发出惨叫就戛然而止嘴里喷出鲜血还夹杂着内脏。
“杀”陈大石举着斩马刀一声爆喝。
“杀”一排同样举着斩马刀的士卒大喊之后一刀挥下。
“杀”后面一排的士卒在前排同伴挥刀的时候向前两步大喊一声一刀挥下。
高举的斩马刀寒光闪闪犹如车轮不停的向前把敌人卷在刀下。
三百身披铁甲的士卒是王牧的亲卫也是最精锐的重甲兵人数虽然不多但是用在巷战之中却是无敌的存在
他们无视射来的弓箭只是不停的挥刀阻挡在前面的敌人就被砍成两半。
“陌刀也不过如此吧”王牧得意的想道。
他并不知道其实陌刀和这种长柄斩马刀区别并不大只是外形上略有区别而已基本上可以算同一种武器。
刀阵骑兵弓箭手配合盾兵不断的向前推进克钦族已经被打散没了统一的指挥根本无法抵挡。
“把投石车和撞城车调过来”王牧大声喊道在他前面就是克钦族的王城虽然王城依旧高大不过比起外城就矮了一些。
王牧没有干等留了一些人围困在王城门口他继续追杀城里的士卒。
克钦族王城不小比起王牧占领了几座城池都要大不少因此并没有那么快清缴完。
沿着道路不知不觉居然杀到了另外一个城门不过这里守卫已经不多砍杀完之后王牧让人打开城门放外面的士卒进城。
等他再次回到王城的时候才发现王城居然已经破了士卒已经杀了进去。
“怎么回事？这么快就攻进来了？”冲进王城找到一个士卒王牧询问道。
“将军投石车砸了一会城头就没人了我们就冲了进来。”士卒激动的回答。
“见到克钦王没有？”王牧问道。
“没有”士卒摇摇头。