公元379年,在湖北襄樊发生了一场争夺和尚的恶战。前秦以十万大军占领樊城,猛攻襄阳。东晋守军以死力敌,连城中妇女也上了前线。最终,和尚被前秦抢走了,战争结束了。前秦皇帝苻坚宣布取得了战争的胜利,得到了一个半人;东晋守将朱序当了俘虏,只留下了一堵值得纪念的“夫人城”。
晋帝诏褒高僧
秦帝大军相请
东晋哀帝兴宁三年(365年),高僧释道安为躲战乱,率400余僧徒自陆浑(今河南嵩县)南下襄阳,在襄阳建檀溪寺。在这个相对安定的环境里,释道安用儒家文化注释佛经;创六家七宗之首的“本无宗”;作成我国第一部佛经目录——《综理众经目录》;制定僧尼规范,开中国僧姓释氏,发扬四海一家的真精神。诸如此类,均属佛门之首创。经大文人、东晋别驾习凿齿的推荐,东晋孝武帝下诏书褒扬释道安。
称释道安“居道训欲,徵绩兼着”,令“俸给一同王公”。晋帝诏褒道安,令其享受王公大臣俸禄。而前秦皇帝苻坚也知道道安的名气,却苦苦得不到道安。他不止一次地对他的大臣说:“襄阳有位释道安法师,简直不是凡人,而是神器!有什么办法能使他来到我这里?”
苻坚提的问题,在大臣中间成了热门话题。但是,谁也没有拿出个好办法来。最后,还是苻坚自己拿定主意:晋以我为敌,如果以礼去请,晋肯定不会允许。武力虽是下策,但只有这一个办法。
苻坚主意已定,当即派遣大将苻丕统领十万大军,进攻襄阳。
十万大军去抢一个人才,比占领一块地盘要困难得多。所以,大军临行前,苻坚交待苻丕:这场战争,公开宣布是夺取肥美土地襄、樊、沔(古称汉水上游为沔水),实际上只要能争取释道安就可以了。苻丕心领神会,大军火速前进,直逼襄阳。
道安以退为进
朱序以僧护身
苻丕大军行进迅速、悄密。当他渡过黄河,进逼到新野的当儿,襄阳太守朱序才探得苻丕进攻襄阳的消息。这时,朱序首先想到的是保护释道安。他一方面备战迎敌,一方面派人到檀溪寺通知释道安离开襄阳。
释道安听到这个消息,细细地划算了一番。他想的是利用这个看似逃走的机会,以退为进。把他的徒弟分散到长江流域去,在更广阔的领域传播佛教种子。释道安把徒弟们一批一批地叫来,叫法遇、昙冀、昙徵率一批同学到江陵长沙寺;叫僧辅、昙戒、道玄率一批同学到上明东寺;慧永率一批同学到庐山西林寺。道安正筹划着自己与慧远等南渡长江的当儿,朱序派兵控制了檀溪寺。
原来,朱序已探听到苻丕进攻襄阳的内幕消息,完全是为了争取释道安。他觉得自己守土有责,只能死守襄阳城,不觉为自己的生命担忧。这时,他的僚属向他献计说:“剌史和安法师交情很好,秦兵是不会害安法师的,有安法师在,秦兵也就不会害剌史了。”朱序觉得这话有理,便派了一队人马到檀溪寺,不让道安离开。
苻丕大军兵临樊城,并在上游渡江,逼进了郊区。朱序感到情势危急,便又很快挟持释道安朝襄阳城内的太守衙门而去。檀溪寺里只剩下道安的高徒慧远等望着师傅远去的身影,心想,这是太守要师傅去当护身符啊!
正在这时,一位农民急匆匆地跑来说:“秦兵已到我们庄上,马上要来檀溪寺抢安法师,其余的法师有反抗的都要捆起来。”慧远一行听了,很快收拾行李离开了檀溪寺。他们刚刚走一条小路,秦兵也就到了,结果偌大一个檀溪寺里,竟空无一人。