武丁中兴
商朝的盘庚迁都后取得了一定的政绩,使得殷商的国势获得了一定程度的好转,但是盘庚之后继位的商王小辛与小乙统治无方,导致商朝的国势一度下滑,到武丁继位的时候国势已经衰微。武丁继位之后决心要振兴国家,武丁也确实做到了,所以其在位期间也就是公元前1250年—前1192年这段时间被后人称为“武丁中兴”。
到了小乙儿子武丁这一代时,当时的朔方、土方和大彭等蛮族异军突起,不断侵扰商朝,商朝再度陷入生死存亡的威胁。说起来,尽管小乙无誉无咎,庸人一个,但是他却是一个好父亲。在武丁小时候,小乙就让他“久劳于外”,生活在基层平民中,让他懂得民生多艰。
果然,小乙的“感同身受教育法”得以奏效了。自小乙走后,武丁一上台竟然“三年不鸣”。在刚上台的时候,武丁基本上沉默寡言,不甚言谈。有人认为他为父亲守孝,所以情绪低落。但是根据他后来的言行举止来看,似乎这段时间他更像后来楚庄王那般韬光养晦,冷静分析周遭形势,静待时机,以图一鸣惊人。
三、不拘一格,奴隶称相
白云苍狗,世事无常,三年时间转瞬即过。此时武丁开始正式执掌朝政,未久便命人将他梦中圣人的样貌衣着等等命画家勾勒出来,然后派人四处找寻。找了许久,结果官员找到一个奴隶,名叫傅説。一时间,朝堂一阵错愕,要知道,在那个等级十分森严的社会,奴隶可是被贵族十分鄙夷,没有人会相信奴隶会是大才。
其实武丁对此也有疑惑,但他却不顾及自己的身份,微服出访,在工地上佯装苦工,同傅説一同唠嗑。时间久了,武丁发现这货的确十分有水平,是能满足他治国伟业的人才。虽然此时他们只是动动嘴皮吹牛,但武丁就认定了他。然而要想提拔一个奴隶做宰相,在当时极为困难。要知道,一旦如此便意味着对当时的奴隶制度进行挑战。
不过,武丁却有一位极其厉害的妻子——妇好,她不仅是后来中国第一位女战神,还是当时殷商的大祭司,负责传达神旨。在妻子的支持下,武丁通过一番“先王托梦”的操作,令傅説得到贵族的认可,然后正式启用傅説。
四、君神相同,中央集权
傅説一上台后,便得到武丁有力支持。武丁和傅説一同率先拿王室开刀,整顿腐败现象,并大力推行新政,扶持农业发展。在武丁早期,商朝得到了休养生息,并加强了对军队的建设,国库充盈。
随着国家富足的同时,在傅説的帮助下,武丁也不断加强了权力的集中,既强调了君臣的秩序,又改革了用人制度,使得贵族权力不断被分化。同时傅説还帮助武丁进行了祭祀制度的改革,令人民的负担减轻,进而刺激了经济的恢复。
其实在商王朝时,国王还是巫师,而傅説的举措使得商王的神权和王权联系愈发紧密,进而政教合一。所以中国自那时起,天子便代表着神权,而不用担心同西方那般,国王屈居于教会之下,为国家的稳固统一奠定了有力基础。
在一系列新政统治下,国家很快出现了奇迹般的“第三春”,举国皆安,“大小无怨”。而且这次的复兴令武丁成为商王朝继承商汤后最伟大的君主,更是中国历史上伟大的君主之一。
五、征战四方,君临天下