评判三国鼎立局面的构成要素,就是"三分天下有其一"。大家知道,其实魏、蜀、吴三方在成为"国家"之前,他们早已作了"三分",这就是曹魏、蜀汉、东吴。之所以成为国,就在于皇帝的产生。比如公元220年,曹丕称帝,曹魏成魏国;公元221年,刘备称帝,蜀汉成蜀国;公元229年,孙权称帝,东吴成吴国。由此可见,无帝不国。
那么在汉献帝刘协尚活人世的情况下,向来以忠汉、挺汉、扶汉为名起家的曹、刘、孙三股势才,为何会置刘协于不頋,自行称帝呢?本文试从曹丕、刘备、孙权等三人称帝的方式,诠释一下三国鼎立时期"一个天下三个帝"的由来历史。
中国古代王朝的确立,讲究一个正统性。所谓正统性,按照时下的观念,就是合法性。在古代,某个王朝一旦搭上不正统的传谣,也就意味着这个王朝的统治地位,出现了严重的危机。
其实正统与否,存在于"大多数"之中,换句话说,如果大多数人民认为,这个王朝中的皇帝,已经无有权威了,他下的圣旨如同放屁,无人执行,也就表明这个王朝不正统了。
曹丕就是借用这一理论,实施代汉称帝的。对于汉献帝刘协而言,自从他被曹操"友好"地迎至许都,成为曹操"挟天子以令诸侯"计策中的一枚"棋子"时,他的权威性就荡然无存。那么曹操为何不在有生之年,取代刘协,自己称帝呢?盖因其时忠于汉室的遗老遗少实在太多,多到连曹操都觉得"汉献帝不可怕,可怕的是汉献帝周围的人"。到了曹丕继承曹操王位时期,那些誓死拥护汉献帝的大臣们,有的己经死了,有的因年老而心有余而力不足,加上汉献帝刘协本人也失"重振山河"之志,故尔让曹丕有了空子可钻。即便如此,曹丕仍不敢掉以轻心,他以“高姿态"的方式,三次婉拒汉献帝刘协的"禅让",直到"众臣齐皆跪地不起",方才勉强同意。因此说,曹丕称帝,走的是禅让之路。禅让的好处是:能让天下臣民觉得,曹丕头上的那顶皇冠,系刘协主动所赠。
相对于曹丕沾了"禅让"之光,远在蜀境当了"汉中王"的刘备不干了。刘备就像千余年之后的阿q一样,来了句"你可革命,为何我革不得?"但刘备也明白,要让千里之外的汉献帝刘协说句"我要把皇冠转给刘玄德",无疑天方夜谭。刘备就想啊想,白天想,夜里想,功夫终于不负有心人,他想出了一个妙计,这个妙计就是继承。
刘协姓刘,刘备姓刘,汉朝的开山鼻祖是刘邦,在之后的数百年汉朝历史中,刘姓家族所创立的门阀制度,已经根深蒂固。作为"中山靖王刘胜之后"的刘备,属于正统的刘氏传人。在多事之秋的三国,自己有权挑起"恢复汉朝江山"的大梁,但这个大梁,也不是随便到想挑就挑的地步,因为继承皇位的首要前提,是先皇驾崩,否则的话,便是僭越。刘协还活着,自己就在蜀汉宣布黄袍加身,这不是犯上作乱吗?
刘备就借助古代信息闭塞这一特殊条件,在蜀汉境内大肆传播"汉献帝刘协已被曹丕迫害致死"的消息。等到蜀汉上下认同这一说法后,刘备便推出"国不可一日无君"的口号,在蜀境实施加冕仪式。因为心虚,他就反对坚持"联吴伐魏"的诸葛亮,提出举全国之力,攻打东吴,为关羽报仇。关羽被害于两年前,刘备不提半句报仇口号,忙着考虑"学习曹丕",等到当了皇帝,才提出为关羽报仇。刘备这么做的深层次原因,在于他怕蜀军将士在伐魏期间,知道汉献帝刘协还活着的消息。