罗轲看见赵云微皱眉头,似乎心情不太好的模样,好奇地问道:“子龙,你在想什么?”赵云对罗轲说道:“没想到在如此情况之下,皇家内部竟然还在争权夺利。”罗轲笑道:“这也没什么好奇怪的。不是有那个谁说,‘天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往’吗?争权夺利,就是人的本性。愚蠢和聪明的区别仅仅在于争权夺利的时机而已。”赵云面露思忖之色,情不自禁地说道:“所以,儒道才想要教化人群舍利而向义。”罗轲呵呵一笑,道:“儒道那一套是行不通的。教人们都不要追逐利益,而为他人奉献。理想是美好的,但却完全违背的人的天性,也违背了自然法则,可以说是歪门邪道。”赵云讶异地看着刘闲,问道:“主公认为不该讲义,而应该讲利?”罗轲点了点头,对赵云说道:“不管是野兽还是人类,即便是花草树木,为了生存,也必须争夺利益。这是所有生物存在的规律,只要活着,便逃不过这一点,舍弃利益而讲所谓的义,子龙认为可能吗?违背了这种规律,不仅达不到目的,搞不好还会酿成许多难以想象的恶果。而且这种一味地讲所谓的‘义’,还会成为某些权势者,别有用心者用来向百姓,向善良的人攫取不应得利益的一种道德手段。“比如一个君主,会以此为理由要求百姓奉献财物,甚至生命。比如一个无赖亲戚,总是以情义为借口要求你为他提供帮助,需索无度。而你却受限于所谓的情义,虽心有不愿,却又不得不拿出自己本就不多的财物,最终却使得自己变得穷困。当你无法满足对方需求的时候,对方不仅不感激你过去对他的支援,反而咒骂你无情无义。子龙认为这种事情如何?”赵云目瞪口呆,一时说不出话来。罗轲对赵云说道:“我说这些,并不是说不要情义,但情义不应该作为一种道德枷锁,而应该是一种自然而然产生的情感,就好比男女之情,父母之爱一样。比如,我爱暮雪和媛媛。在她们危急的时候,我自然会付出一切去营救他们。比如我与恶来、翼德他们的兄弟之情,肝胆相照,并不会有什么道德约束,但我们就是能够相互付出。“这些都是自然而然的情感,可若是变成了道德枷锁,那可就变味了。至于治理国家。我认为,讲仁义道德那一套根本就是胡扯。只需明白为上者,必须尽可能的满足百姓的需求就可以了。“百姓若是得不到最基本的生活保证,一门心思地讲仁义道德又有个什么用,黄巾之乱就说明了一切。一个朝廷好不好,不是看他的道德够不够高,而是看他能不能保障百姓的生活,同时去保护百姓的身家性命。做得到这一点,百姓自然会维护这个朝廷,不需要谁去号召,更不需要谁去拿道德恐吓他们。这
是利益的交换和契合,仁义道德说得太多了,反而掩盖了事物的本质。”赵云顿时瞠目结舌,不知道该说什么才好。罗轲的这一套观点,对他的内心产生了不小的冲击。罗轲面露思忖之色,问赵云:“子龙,你说王允、马腾、牛辅、韩遂这些人在皇家争权的时候会如何站队?”赵云稍作思忖,皱眉道:“王允显然是支持当今皇上的,而马腾、韩遂、牛辅之前接受了当今皇上的册封,因此也不会反对。所以,长安军队该当是支持当今皇上的。在这场皇权的争夺之中,何太后一方若无外力,几乎可说是毫无胜算。这想必也是她秘密派人来联络拉拢主公的原因。”罗轲对赵云说道:“子龙分析得很好,应该是这样没有错。不过,这几个家伙只怕都没有把当今皇上当回事。王允貌似忠良,但我看他的所作所为,也不过是想要挟天子以令诸侯而已。至于马腾、韩遂、牛辅,拥兵自重,更加不会把皇上放在眼里。如今,与我的大战告一段落,他们内部的仇怨应该会渐渐浮出水面了。”赵云不禁点了点头,说道:“主公所言极是。那牛辅之前与马腾、韩遂多有恶战,双方死于对方手中的官兵不计其数,仇怨难解。吕布原本是董卓亲信,马腾、韩遂、牛辅里应外合消灭了董卓。对于吕布,不可能没有猜疑之心。王允拉拢吕布,又私自征召新军,必然也会招来其他三人的猜疑。”罗轲说道:“所以说,这帮人貌合神离,正好给了我们可乘之机了。”赵云不解地问道:“主公想要如何做?”罗轲对赵云说道:“在这里什么也做不了。所以,我打算带领黑衣队,化装前往长安,伺机行动。”赵云大惊,急忙抱拳道:“主公怎么可以亲身犯险!”罗轲笑着摆了摆手,说道:“不必担心,不冒点风险,又怎会有足够大的收益。子龙,这一次,你跟我同行,守卫潼关的事情就交给恶来吧。”不久,一支游牧商队模样的队伍便从潼关以东渡过了黄河,从长安北方绕道,前往长安。这支队伍自然就是罗轲、赵云及三百名黑衣队化装而成的。他们带了几百匹骏马,伪装成北方游牧民族,来汉地贩卖马匹的商队,穿行在北衣服方大地之上,倒也没有引起任何人的怀疑,毕竟在这个时代,像他们这样的人实在是太多了。与此同时,罗轲派出的传令官日夜兼程赶往的洛阳。那传令官身上带着罗轲的命令。罗轲要陈宫想方设法的在短时间内筹集足够的粮草,以作为进军长安的军需。目前,罗轲的粮草问题依旧没有得到解决。长安以东方向戒备严密,但北方和西方却并未封关,客商往来穿梭如故,只是检查比平时要严格得多了而已,但这些检查并不会给罗轲他们制造麻烦。罗轲这一行队伍从西北方向穿关过隘,一路来到
了长安的西城门外。