大到十五六岁,小到刚出生的女婴善堂都有,然而莫依依对她们的教育却是一视同仁,并且从小就给她们灌输女子不比男子差的观念!
这些当夫子的当然是不认同这个观点的。
想要日子过得好,男女必然要分工明确。
男主外,女主内。
男子赚钱养家应酬,女子就应该在家相夫教子照顾公婆为男子守好这个小家。
如此,这个家才能好好的,在外打拼的男子才能毫无后顾之忧!
只是谁让莫依依给的钱给的太多了呢!
能被莫依依那钱请来到善堂教书的人,有多少是冥顽不化,硬挺着脖子和莫依依叫嚣气节的?
也不能说一个没有,这样的基本上都被莫依依给了一笔遣散费后送走了。
剩下的基本上都是为了莫依依给的银钱折腰了的。
既然已经为了钱财折腰了,那么可不就是莫依依怎么说怎么是了嘛。
而且,随着这些人看到的古籍的越发深入,他们渐渐的也察觉到了自己认知上的错误。
只要来过,必然留下痕迹!
大儒的诗篇典籍和圣贤的思想是做不得假的,这一个个顶着女性圣贤名头的诗词歌赋和书籍,让这些夫子们看得如痴如醉的同时,也在想,是不是在那千年前,真的有这么一批女子,她们惊才绝艳,她们饱腹才华,她们悲天悯人,她们也像是男子一样,依靠自己的双脚丈量过这片山河?
因着有了这样的思考,他们在教导女弟子的时候也变得越发的用心了起来。
若是这些都是真的,女子不如他们印象中的鲁笨,那么他们教导的这些女学生们,是不是也能如男子一样?
莫依依给这些善堂里的女子们重新定义了人生,她用金银打通了一条原本早已对女子堵死了的路。
她让善堂里的人给这些女子灌输自立自强的观念,教导她们先辈女圣贤的思想,让她们阅读那些女性大儒的文章!
莫依依也不清楚这些女子教导出来后,会对这个凡间界产生什么样的影响。
但是不去做便没有可能,只有做了,才会有希望!
女子若想像千年前一样站到朝堂,与男子比肩,打破世俗对女子的束缚,她们就必须自己强大起来。
这是凡间的事儿,她能插手到如此,已经很不容易了!
善堂的事儿莫依依交给了凡人们自己来解决,而她自己呢,这会儿却在干另一件事——接待凡间散修!
莫依依有钱的名声实在是太大了,她的这个名声几乎是跟着她那个书肆一起出名的!
她的这个名声在传播的过程中,当然也会被凡间的散修们注意到,有那一穷二白,想要找个势力依托的散修可不就是找上来了嘛!
只是人来了,等见着莫依依后,这个散修就知道自己没戏了。
凡人看不出来,难道他这个修士还看不出来吗?
这哪儿是凡人家的某个富家小姐啊,这明明就是一位筑基期了的前辈!
这散修在莫依依进来时便站起身来,在莫依依落座后对她行了个晚辈礼。
“晚辈金平昌,前辈有礼了。”
莫依依看着这个给自己行礼的散修。
金平昌这人瞧着邋遢了些,一把大胡子,头发和胡子一样都有些乱,身上的衣服看得出来是新洗过了的,但是这衣服应该也穿了许久了,洗的个别地方已经开始褪色了。
简而言之,这应该是个比较穷的散修,生活的不如意促使他在听见传言后便来莫依依这边碰碰运气。
只是金平昌怎么都想不到,传言中花钱如流水,一个人性高傲又目中无人的小丫头,会是一名筑基期的修士!
莫依依打量完他后,便拿出了个果篮,递给了他。
“尝尝吧。”
这是什么套路?
金平昌这边才行完礼,却不想就被莫依依塞了个果篮。
金平昌对此明面上没有意义,只是在心里犯嘀咕。
这果篮里的果子瞧着也都比较普通,看着也没什么特别的。
不过既然前辈让他尝尝,那么他便尝尝好了!
他也不怕莫依依是不怀好意,毕竟他一个炼气期的修士,若是莫依依真的想对他做什么,直接动手就好了,哪儿还需要在果子上做手脚?
因此他揪下了一颗葡萄,然后毫不犹豫的丢到了嘴里。
等葡萄汁在他口中炸开,一丝丝的灵力从他口中流入到腹内时,他都惊呆了!
“灵果???”
“不,是凡品的亚种。”
修真界一直有喜欢搞杂交的修士,比如说修真界特别有名的柳岩阁,各种各样的灵植亚种大半都出自他们手。
这些亚种有些混得极好,但是绝大多数都有些差劲。
就比如说莫依依拿出来的这几样果子,就是混的不好的,其内灵气蕴含的量少得可怜,达不到一品的水平,便直接被修士们归于凡品了!
莫依依让杨管事收一些这类的果子来,并且有多少收多少!
原本莫依依以为这种果子数量不会太多,因此才让杨管事放开了收,但是谁能想到,这些凡品的果子在修真界居然也有一定的市场!并且数量还极多!
这种果子的种植群体来源于修真界的凡人。
这些凡人聚集儿居形成村落。
修真界比凡间还要危险,凡人在修真界活的同样艰难。
为了能有一些生活来源,这些凡人便会种果树。
上了品级的灵果,对于凡人来说靠近都是危险,只有这种亚种凡品的,凡人才能种植。
只是这种的灵果对修真界的修士来说无用。
一来没有药性,二来其内蕴含的灵气还没他们深吸一口气吸入体内的灵气多呢!