正巧各军骨干云集建昌县，吴捷也让他们现场学习领会俘虏政策。
结合当时实际，吴捷制订了以下俘虏政策：
一、尊重俘虏人格，给予其同等待遇。除抢劫而来的财物外，允许俘虏保留私人财物。不杀、不打、不骂、不虐待、不歧视俘虏，关心俘虏生活，受伤的给予医治，生病给予医药。
二、大力改造俘虏，争取为我所用。各级政工部负责宣传、教育、感化俘虏，通过“诉苦大会”、“欢迎大会”等形式提高俘虏思想觉悟。
清军俘虏大多来自社会底层，以农民居多，与复兴会士兵属于同一阶级。复兴会坚持为民谋利，主张平分土地，同样可以得到俘虏的共鸣。
争取俘虏投身我军，务必要尊重俘虏本人意愿，不得强迫俘虏投诚。同时，也要检查俘虏的身体、入伍动机，歪瓜裂枣者不要，动机不纯者不要。
欢迎俘虏加入我军，对加入我军的俘虏改称新兵，通常应将老兵、新兵混编。俘虏一旦成为新兵，则与老兵取得同等地位，立功者可以正常晋升、受奖。
三、及时释放俘虏。经过宣传教育后，对于不愿加入我军的俘虏，则给予路费，将其遣散。此原则主要针对敌军士兵和下级军官。中高级军官身份特殊，思想顽固，危害甚大，应严格控制，不能轻易释放。
通常情况下，部队俘获俘虏后，应至少进行半个月的宣传教育，再让俘虏决定走留。战事紧急时，宣传教育时间可以缩短，以一个礼拜为宜。
四、慎重对待特殊俘虏。特殊俘虏主要分为两种，一种为被俘的当地百姓，一种为敌军中高级军官。
在建昌之战中，大多数百姓都支持复兴会，却也有少数百姓支持清军，为清军带路、搬运物资，甚至直接加入清军。
林子大了，什么鸟都有。复兴会立足未稳，有百姓支持敌军也属于正常。假若不分青红皂白，对他们以俘虏论处，恐怕会在农民当中造成不良影响。
为此，吴捷的对策是，召集群众大会，由复兴会宣布这些人犯有过错。由于这些人觉悟不够，受到地主蒙骗，此次原谅他们，由村民兵连作保证人。若下次再敢犯错，一定严惩不殆。
对于敌军中高级军官，决不能轻易释放，应对其进行反复的宣传教育，争取其为我所用。
只要我军始终扣押、控制住俘虏的敌军中高级军官，敌军就难以重建队伍，也就不能卷土重来。
敌军中高级军官大多读过书，了解敌军详情，懂得军事指挥和军工技术，属于部队紧缺人才。
如果他们洗心革面，可以安排他们到技术性岗位上，比如到学堂授课、到军工厂指导生产。如果确实可靠，可以安排他们继续带兵打仗，但应防止兵权旁落。
对于中高级军官中的顽固分子，应安排他们从事体力劳动，譬如到矿山开矿。对于罪大恶极者，不杀不足以平民愤者，不能姑息，应公审后杀之。
尽管事务繁忙，吴捷还是决定留在建昌，亲自指导善待俘虏工作。他计划利用半个月的时间，让部队一边休整，一边处理俘虏工作。
为提高工作效率，吴捷指示李珊元把四千名俘虏分配给参战各部队。他鼓励部队留用俘虏，趁此机会扩军。
这天，吴捷外出散布，路过二师一团，碰巧看到一团五连正在召开“诉苦大会”。
两个连队老兵上台发言。
一个讲复兴会来之前，土豪劣绅、贪官污吏如何压迫农民。农民们一年到头辛苦劳累，却吃不饱，穿不暖，为地主做牛做马。讲到情深处，台下不分老兵新兵，个个咬牙切齿，恨不得将土豪劣绅、贪官污吏生吞活剥。
另一个讲复兴会来之后，把地主的土地分给农民。农民从此当家作主人，又在农村兴办公学，穷苦家的孩子也能免费上学。又在村里组建民兵连，农民的事自己说了算。台下的老兵们笑逐颜开，俘虏们则充满了期待。
一个俘虏受到感染，上台说道：“以前，清妖对我们说假话，说太平军杀人不眨眼，不准百姓结婚，强行没收百姓财产。如今到了天军营里，才知道清妖说的都是屁话、鬼话！
“这些天来，天军把我们这些俘虏当成自家兄弟，我们有吃有喝，生病了有人医治，伤兵还有营养餐。我们亲眼看到天军里面官兵平等如一家人，上级不打不骂下级，下级尊重服从上级。
“我们也明白了，天军分田给农民，办公学让小孩免费读书，是实打实地为普天之下的老百姓谋福利的。我叫张惟侠，原是个绿营把总，情愿加入天军，恳求天军开恩收留我。”
这张惟侠讲话不卑不亢，引起了吴捷的注意。五连连长本来十分欢迎张惟侠，但一听他是个绿营军官，未免有些犹豫。绿营把总也是个七品武官，平时也能管个百十号人，若有张惟侠在连队，俘虏们岂不要敬他几分？
吴捷见状，便指示随行的李珊元，让他将愿意投诚的清军下级军官召集到一起，办一期简短的培训班，再分发到各部队充任排长、班长。
最后，在尊重俘虏意愿，考察俘虏身体、动机之后，复兴会共吸收两千五百名俘虏投诚，正五品以上军官暂时全部扣留。