不知道那对姑侄女在搞什么鬼,一大早,俩人就神神秘秘的出门。
陪同卢灿在宾馆瞎聊天的是田家另一名干将田磊中,今年三十出头,同样是田心约田家旁支,田乐群的远房堂哥。他是纳徳轩珠宝曼谷安瓦帕店的负责人。
说田家人占据纳徳轩珠宝半壁江山,毫不为过。
从原材料采购到市场销售,再到安保成员,沙田田家都有不少人员在职。没办法,谁让卢家没人呢?而田家因为田乐群的缘故,成为卢家用人最佳选择。
好在这几年田乐群对这帮田家人约束很严格,还没现什么过份的事情。
“卢少,要不……咱们去珠宝店看看?您也给大家点建议?”田磊中看出卢灿有些无聊,提议道。
去珠宝店走走?卢灿摇摇头,下午或者明天,自己肯定要陪同田乐群走一趟,这会儿去,没什么意义。
“那……我陪您去加都加市场转转!”田磊中忽然眼睛一亮。
“转市场?”卢灿不解。
田磊中站起身子,一拍手掌,“您肯定喜欢。那里是泰国曼谷最大的市场,有许多来自东南亚甚至南亚的古董、二手货店铺,还有和别致的欧洲货品摊位,肯定有好货!”
这得去瞧瞧!
谢家润答应帮忙联络马炳坤老师,目前还没消息,与其闲坐,不如出门走走。
六人坐的嘟嘟车,载着卢灿、田磊中还有丁一忠三人,一直往北——加都加市场,位于曼谷北部。
刚刚抵近,卢灿便看见数十个简陋的大棚,被几条小街隔成一个个单独的货品区,什么服装、手工艺、家居用品等等。面积果然不小,据田磊中介绍,这里占地三十五亩!
卢灿第一感觉……是不是来到京城八里桥大市场了?
他们此行的目标,是二手货区域,那里有不少古董店。
这里最早是贫民区,许多曼谷乡下人来城里贩卖柴火,是不被许可入城的,只能聚集在这里,等待城内的富户来购买。
这些乡下农民出售柴火后,需要购置点日常家用物品,于是,一个市集便慢慢出现,这就是加都加市场起源。
在1965年,曼谷大改造工程启动,城内很多不正规市场被取缔,全部安置到加都加,于是,这里日渐繁华,最终有了“曼谷第一市”的美誉。
田磊中是这一片的老主顾,在卢灿尚未走进市场内时,笑着叮嘱,“卢少……稍后您无论看中什么物品,拦腰侃价就行!”
“古董也拦腰侃价?”卢灿惊诧。
田磊中点头笑道,“这里没有古董,那是……老货,二手货!照样砍!”
这其实和泰国的收藏风格有直接关系。
在泰国,收藏同样盛行,只不过收藏品类与香江有很大差异。
泰国第一收藏大项是佛牌,各式各样的出自高僧大德、大神通者的佛牌,尤其受欢迎;其二是出自名家名匠之手的佛具收藏。
这两类在泰国都不叫收藏,而是佛供。
第三类自然是珠宝、金银器收藏,这不用解释,佛国基本都是这个路数。
第四类才是字画与书籍,算是小品类收藏。
泰国画作,最出名的是皮雕画,彩色的皮画是古暹罗王朝的重要文化遗产牛皮画从精选牛皮到雕刻、抛光、着色、层染等工序都传承了泰国文化。
优质的牛皮画一般采用五岁以上的优质东南亚白牛整张牛皮,作为原材料,牛皮经过设计师设计之后,交由传统人力纯手工敲击而成,在漫长的敲击过程中,但凡敲错一个孔,整张画皮就会完全作废。
创作一幅皮雕画,通常需要一年甚至更长时间。因此,每一幅大师创作的皮雕画,都异常珍贵,很受收藏家的追捧。
泰国的传统画中,还有布艺画、金银粉画等等,但其创作内容绝大数都是佛教内容。只能说,泰国的传统画作,已经被佛教文化彻底同化,或者说,阉割。
当然,他们的字画收藏,也还有来自印度的经书、细密画;和来自中原的书籍,以及水墨、工笔字画等。但喜欢收藏非泰国藏品的藏家,一般都有着浓厚的“祖籍情结”,这类藏家相对较少。
因此,在泰国住久了就能现,他们的字画收藏,其实很冷门。
卢灿很快也验证到这点——加都加市场古董铺子中,想要淘换文字书籍字画,很不容易,最多的就是各种佛具、佛供、佛牌。
而老佛具在未接受香火供奉之前,那都叫“货”或者“老货”。
店主们对它们没有太多尊重,反而利用顾客“请佛回家”的虔诚心态,报价很高。像卢灿这种只研究不供奉的顾客,拿它讨价还价,更无需有心理压力!
这也是田磊中为什么说还价“拦腰砍”的原因。
三个大男人,闲逛加都加,这边虽然顶着古董、二手货的名头,其实真正的古董店极少,只有几家在出售近现代佛具,而且他们的顾客,是信徒,而不是卢灿这种收藏者。更多的店铺还是售卖手工艺品,虽然好看、新奇,可对卢灿没什么意义。
纪念品买不少,真正有意义的古董,一件皆无。