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朕要这大明皇位有何用!(穿书) 第182节(1 / 2)

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大明的各种新学说一一出来,受到奥斯曼和西洋文化冲击,大明人亲自行走天下,琴棋书画诗酒茶等等,和以往也都有不同……”

皇上的目光里,有一种莫名的力量,那眼睛亮的,一眼就能看到世界深处,直戳人心。

“儒释道不交税,天下人都看在眼里。”

!!!

!!!

宫人们惊骇,皇太后心里更是泛起惊涛巨浪。皇太后担心儿子被人为难,这么一刺激,太皇太后去世带来的心病全好了。

涉及到大明文化发展,那必然要江南文人的支持,这一趟南下势在必行,皇太后就开始积极准备南下的事儿。

皇上做了决定,南下的事儿通知下去,大明的老百姓得知,皇上要带着皇太后南下,一起欢呼。大明的中上层人,又是高兴,又是紧张。

无他,皇上这一看,就不是单纯游玩啊!

各国建筑大师、文人墨客聚集北京的消息,他们都知道。奥斯曼文化繁荣里的其他声音,和大明一样。

也知道,西洋人发明的一种新文化——人文主义,把世界归还给每一个人,把每一个人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学,还有作为个体的、独立的思想和感情,归还给人。

还说什么,人绝不能像一个奴隶一样,被捆绑在教条之上,在锁链中死亡腐朽。

大明的老百姓还不知道。大明所有中上层人的,隐约知道一点消息的人,都在心里咒骂这些蛮夷。

大明的有识之士,立志改革的人,都在心里打鼓,可他们一想起皇上,就有了信心。

张璁、夏言、桂萼……六位阁老领导的内阁,一致同意树立大明新学说。六部九卿、宗室亲王、外戚勋贵,世家大族……一起傻了。

六部九卿一起哭啊。

皇上不娶后纳妃,打定主意改革土地,兴办作坊,他们都能答应。

可是皇上眼看着,不光是要改革皇家,还要改革他们!

他们能不哭吗?

大明一些消息灵通的人,都失声一般——大明的新文化出来不少,可他们都知道,那就一个口号——需要的时候,喊一嗓子忠君爱国;需要的时候,喊一嗓子人不为己天诛地灭……

大明的武将们这次都目瞪口呆——这事儿和他们无关————不管什么文化,人类都会打仗不是?可他们真没想到,皇上要动真格的。他们想不通,皇上真要动真格的?

他们都这样了,宗室外戚勋贵们,自然更担心。

兴王咬牙切齿地给皇上写信说:“我相信,这片土地是不会变的。不管如何改革,其本质注定了结果。华夏,不管如何发展技艺,也改变不了权、钱的本质。华夏,不可能和西洋一样,有人文主义文化……”

蜀王说:“这是一个尝试,不管结果如何,不打扰大明这番和平盛世就好……但臣也担心,大明的未来……

皇上,臣也不认为,大明会有本质性不同的新文化。几千年来,所有的文化都一样,钱、权……方式不同,幸运与否,全看在位的皇帝是谁……皇上何时娶后纳妃?”

庆成王都说:“皇上,那些西洋人瞎说。皇上不要和他们多接触,他们小国家,小城市,家里没有皇位要继承……皇上你在,大明不管什么文化,大明人都过得好。皇上何时娶后纳妃?”

皇上:“???”

他们担心的,皇上都想过。

国家、朝代、天下、君臣……这个世界,从来不是属于“每一个人”的。

底层人对于当权着来说,乱世打仗,和平时期交税,其他的,从来就不算是人。

皇上一步一步地尝试,想要他们站起来,抬起头,做个人。

作者有话要说:感谢在2021-06-24 06:07:25~2021-06-25 08:33:22期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

感谢灌溉营养液的小天使:灿烂一生2瓶;

非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!

第105章

当然,皇上也不知道,华夏社会,会不会有本质的进步变化。

等不当权的人站起来,抬起头,他们会不会变成如今的大臣、世家?

说白了,还是如何控制自己制造出来的怪物——“权、钱”,可控制了,那还是“权、钱”吗?

章怀秀见到皇上说:“皇上,文化之事,不能着急,欧洲文艺复兴,花了两百年的时间。我们大明,刚刚从内忧外患中起来,急不得。”

皇上看他一一眼。

章怀秀着急:“皇上,臣知道皇上担心保守派反扑。但大明和西洋不一样。西洋之所以有文艺复兴,开始于欧洲兴起,十字东征胜利,夺回当年失去的罗马古籍……”

两百年前的欧洲,战事胜利,中上层人欢天喜地,开始复古热。

下层人死伤大半,剩下的人在各个城邦的庄园中,面朝黄土背朝天,为了雇主的蝇头小利做牛做马、为奴为仆,还要受欺压——日子过不下去,怎么都是死,那自然要反抗。

“……皇上,上级阶层为了维系庄园的需要,自身收入来源,对于农民的控诉不满,一直敷衍了事。

对于底层人最基本的生命保障,只要触碰到雇主所划定的底线,基本都是置若罔闻,不听不理、置身事外,于是大量农户逃亡……”

皇上:“大明某些官员,至今还是‘民不举官不究,民举,官办理举报的民。’”

章怀秀:“!!!”

“……皇上,欧洲的黑死病消灭一个有一个城池,还有天花蔓延,不管虔诚的欧洲人怎么鞭打自己,还是无法逃脱死亡。

宗教宣传的那些‘人生来就是有罪的,人只有通过现世的赎罪与忏悔才能在来世,进入美好的天堂……’的理论体系,开始动摇。”

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