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王洛不以为意:“温故知新是石家传统,创出石中火的先祖石素英,手头永远有一本入门时的吐纳导引法,直至飞升前夜都会随手重温,这没什么可瞧不起的。”
“呃,谢谢。”石玥反而略显局促,“你说的故事,我都不知道……”
“石素英既是石家的叛逆,也是灵山的叛逆,他的故事流传不下来也不奇怪。但你既没有先人故事的引导,还能走上与石素英相同的道路,很不错。”
一边随口称赞着石玥,换来2点廉价忠诚度,王洛一边翻开书册。
他阅读速度极快,转眼之间就将这本幼儿教材看完。然后他就理解了,为什么石玥要用教材来回答他的问题。
简单来说,天劫之后,幸存者们痛定思痛,决定把锅甩给了灵山……或者说以灵山为代表的古典修仙体系。
他们的理论,在王洛看来很有些匪夷所思。
现代人认为,古典时代的修行人,过度重视个体力量,而长期轻视群众基础。
尽管历经万年,发展出了鼎盛繁华的仙道文明,更有赤诚仙祖开辟了光芒万丈的仙灵界,但本质上古典时代的世界结构,是头重脚轻的。作为根基的九州大陆,绝大部分人都是凡夫俗子,仙道之鼎盛与他们毫无关联,就连余晖都播撒不到九州的土地上。而这样一个缺乏根基的世界,根本支撑不起那么一群呼风唤雨的大罗金仙。
所以最终仙界倒了,天庭摔了,九州崩了,天道也芜了。
幸存者用了几十年时间才勉强收拾局面,重铸文明,开启新仙历。而那时,九州已是生灵涂炭,人口锐减了九成以上,灵山以西的四个州沦为永久性的荒地,再不适宜人类生存。
教材没有对灾难的细节作深入展开,但从这寥寥几行字中,不难判断那几十年九州翻覆,对幸存者造成了何等严重的心理阴影。而当他们决定将灾难的源头绑定到灵山时,任何人都必须和灵山切割。
也包括鹿芷瑶。
关于鹿芷瑶的事迹,通识教材上同样没有写得太细,但简单提及的几个要点,已经足够有分量。
一、她是天劫中的幸存者。
二、她是幸存者中的佼佼者,带领众人打扫废土、镇定荒芜,被世人尊为【定荒元勋】。
三、在成功定荒后,她在灵山旧址上建立了名为【祝望】的国家,如今已是五州百国中毋庸置疑的头号强国。
四、作为新世界秩序的建立者,鹿芷瑶亲手为灵山和古典时代盖棺定论。而切割,就是她的定论。
通识教材的信息量还远不止于此,但王洛消化到这里,心中的疑惑已得到了解答,倒不急于往下看了。
师姐在史书里把他写死的理由,至此已经足够充分了。
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