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但这在施闲的心中,这些不过是自欺欺人而已。
而书中的这种方法却是圣婴从本质上进行的改变。
那就《圣婴法典》中所记载的,当圣婴突破至大罗金仙境时,将会有一次化形的机会。
何为化形?山川草木成精,鸟兽鱼虫成妖后,都会一次化为人型的机会,这个化形的时期主要与血脉、资质有关,而化形后的样子主要与种族和心性有关,不以个人意志而转化、改变。
那圣婴为什么有化形的机会?圣婴是魔呀,畸胎魔。
一般来说,未化形的山川草木、鸟兽鱼虫要么吞吐日月精华,要么修炼本族功法,毕竟它们体内的筋脉、丹田与人类是不一样的。
圣婴虽说化形前就能修行人族功法,而且跟搞批发式的。
但化形后还能有个质的提升,那就是——融会贯通。
前文我们说过,圣婴此前修炼绝大部分功法的资质,只是中上水平。
但化形时,圣婴的肉体发生了翻天覆地的变化。所有的筋脉、魂魄、丹田,带着各功法的属性,各功法的特点融合为一。
这不是降婴大会那般通过术法和阵法,人为的融合,而是天道伟力作用下的融合。
在这过程中,由于圣婴此时的境界是足够高的,也就是刚踏入大罗金仙,它是全程观看且感悟这个过程的。
化形后,圣婴可以根据融合的过程和融合后功法的运转,整理出来一份天然的,与其适配性极高的功法。
这份功法,被当时的那位圣婴取了个名字,叫做《圣婴法典》。
化形后,圣婴的躯体变了,变的和正常人无异了。
而他的修行模式也变了,不再主修几十种功法了,而是主修《圣婴法典》,并通过其他功法,不断的对其进行完善。
看似变得单一了,但其实相对于其他功法的修炼而言,由表及里了,不再广而泛,而是一门一门的,深层次的融合入自己的修行功法中。
打个不甚恰当的比喻,化形后的圣婴,在其他功法的修炼上,都有了极高的修炼资质,只是选修功法的速度和效率变慢了,但质量却得到了极大的提升。
真正熔炼一门功法,视功法的复杂程度,常是以百年、千年甚至万年为单位的。
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