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段义孚在另一本半自传体作品《人文主义地理学》里回忆说:
我从未想过他们可能不是中国人。我——并且确定其他中国孩子,只是简单地把他们当成值得钦佩的人,我想模仿他们的创造力、知识、勇气和孝义。在我们生命中的敏感阶段我们把自己视为这个令人振奋的,不断扩大的广阔世界必不可少的组成部分。这为我们在以后岁月里从容面对残酷现实——无论是世界大战还是自身的局限性——提供了可能性。
因此,段义孚童年的生活空间可以视为由两种环境组成:其一,战乱贫穷的农村,带给他死亡的恐惧,心灵无法扎根;其二,家庭与学校,虽然尺度上是更微观的两点一线,但却连接着更宏大的世界主义与公共舞台。在那里,段义孚感受到了精神的升华,奠定了他一生总渴望宏大而永恒事物的思想基调。
自我与永恒:四种爱的经历
自我,是贯穿《我是谁?》的主题。由上文可见,原生家庭是段义孚塑造自我的第一片土壤,给予了他世界主义的广袤“宇宙”。童年时期,他就已实现“炉台”与“宇宙”之间的穿梭。因此,“宇宙”的意象已融为他生命的底色,也是令他一生不断向往永恒之物的动力所在。
或许,正因为这般自我的成长与塑造,才让段义孚的情感轨迹与大多数人的情感轨迹不同。译者认为,段义孚的情感更接近于柏拉图式的爱——一种对超验之物的理念式的爱。古希腊人将爱分为了四种:抚爱(Astorgos)、友爱(Phileo)、情爱(Eros)与圣爱(Agape)。并认为每个人的一生都或多或少会经历这四种爱。那么,段义孚在这四种爱中有着怎样的经历呢?
抚爱:逝去的阴晴圆缺
原生家庭是段义孚最初的心灵寄托,然而,这样的寄托并不牢固。这有两方面原因:一是父爱的匮乏,二是易逝的母爱和兄弟们的暗暗争夺。
事实上,段义孚并非完全体会不到父爱,只是儒家式父爱的坚硬棱角,令内心敏感的段义孚屡屡受伤,也令青春期的他蒙上了一层酸楚。
可怜的父亲啊!他完全没有想到因为这样一件芝麻小事大发雷霆,会造成我永久的心灵创伤——尽管当时他只是在我手腕上轻轻打了一巴掌,说不定还是我“罪有应得”的。但这给我的青春期蒙上了一层酸楚。也就是说,哪怕没有惊天动地的灾祸,日常生活里也充满了混乱、失望和不公平。
当父爱被责任的外衣包裹起来,显得既克制、坚硬又略带冷漠时,在儿子的记忆里就形成了若即若离、空洞可怖的意象。再加上父亲对长子(段岱孚)和三子(段三孚)的偏爱,对次子和小闺女(段思孚)的忽视,令段义孚对父亲的感情充满了矛盾。最终,幽灵的梦魇成为根植在段义孚记忆深处的父亲形象。但此梦境也依然透露着他对父爱的渴求。
不幸的是,我对父亲最深刻的记忆,却是童年的一场噩梦。……我张开双臂想拥抱他……怎么回事?一个幽灵却站在了我面前,可以看出,那是我的父亲,但他身上却披着一件丧服。这具幽灵在不断变化的气流中移动着,没有重量。那是一个恶鬼,一具尸体,空洞的眼睛里泛着黄色的光。
2005年,当75岁的段义孚再次回到重庆时,这个噩梦竟然重现了。可想而知,当1980年父亲在台北去世的时候,段义孚没有去见他最后一面,脆弱到多么地毫无心力。
与父亲相比,母亲却给予了段义孚最温暖的抚爱,然而,这样的爱却总是时而相聚时而分离。况且,兄弟之间还潜流着对母爱的争夺。
年幼时,因有一位保姆在他的身边照顾,母亲反而和他有一段距离。结果,在他眼里,母亲就成了一位疏远、高贵、有魅力的人物。进入青春期后,母亲在他的印象里,又变成了一位脆弱而不谙世事的女性,这便激起了他想要保护母亲的欲望。但母亲独立的个性并不需要儿子的保护。
由于段义孚常年在异地求学和工作,他与母亲常常见少离多。但每次相聚,母亲深切的关怀与不舍,都令他倍感温暖。《我是谁?》回忆了他因工作和母亲离别之际,母亲挖空心思,用“计”挽留自己的一幕,感人至深:
9月临近,我和母亲都变得惴惴不安,但我们彼此都把这样的不安埋在了心底。再过不久,我就要回印第安纳州上班了。分别的一天终于到来了。我和母亲都起得很早。我们先到城里悠闲地吃了一顿早餐,这似乎是母亲发明的拖延战术。直到最后,我不得不说,我要走了。但是,母亲立刻又想到了另一个计策,她坚持要我带一些加利福尼亚州产的橙子,在我长途开车的时候可以解解渴。于是,我陪她一起去了超市。我同弟弟妹妹都在收银台旁等着她,而她则沿着过道故意慢条斯理地挑选着橙子,最后,她抱着一大口袋向我们走来。我们来到汽车旁,打开车门,我把橙子放进车里,转身对母亲说再见,她立刻紧紧拥抱了我,掉下了眼泪。平日,她很少拥抱我,因为中国人没有这样的习惯。
母亲不明原因的持续背痛——胰腺癌的早期症状,是一直笼罩在段义孚心里的阴影。只是当母亲的背痛偶尔消失或轻微时,他才会再次沐浴在母亲的欢声笑语与朗朗艳阳的家庭氛围里。然而,日子却总是阴多晴少,最终,母亲躺在了病床上。一日凌晨,当医生带来母亲离世的消息时,段义孚发现自己的一颗扣子掉了,便立刻钻到椅子下面去找,到暖气片里面去找。那一刻,命运似乎宣告着一个巨大的分水岭耸立在了他的生命里。丢失的扣子仿佛一个象征,意味着从此以后他失去了人与人之间的亲密关系。
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