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第51章 五大神格下(2 / 2)

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“唔……比如说关公、孔圣这种?”

“对,当然不止中国,国外也有诸多案例,而且最有趣的是,有一些甚至并非存在于实际神话中,完全出自神怪小说或是民间故事的角色,只要信仰者够多,也有成为宗庙神的可能。比如凯尔特神话的亚瑟王,北欧神话的齐格飞。”婵娟说道:

“一般来说宗庙神的权能和力量都比较弱,无法和真正的神祗抗衡,体现在觉醒者身上也会相对更接近普通人一些,这也是理所应当的,不过,有些因为知名度过高,而被人们盲目狂信或是极大传颂的宗庙神,甚至会拥有堪比主神的能力。”

“对了,那我们算不算宗庙神呢?”朱珠突然想到这点,举手问道,“《西游记》也是虚构的小说吧,那唐三藏、孙悟空和猪悟能,是不是也一样是虚构的角色?”

“这个问题——”婵娟愣了半晌,才说道,“这牵扯到另一个很复杂的问题了,暂时学术界都没定论,以后有机会我再细说吧,先不要影响你们的基本认知。”

既然作为老师的婵娟都这样说了,众人当然也不会再有异议。

“除开前四种以外,还有第五类被称为衍生神格,顾名思义,那就是这位神祗,本身在神话中并没有明显满足以上几项的条件,多为上述神明的后代、徒弟或是侍从,作为其衍生的人物而存在,却没有自己特定的权能和司职,多依附于一个核心神明而存在。”

“我知道,就是完全的酱油角色嘛!”朱珠嚷道。

“差不多吧,一般情况下,都是没太大名气的小神或者神使,不过要注意的是,或许其中有些能借用所依附的核心神明的部分力量甚至是权能,爆发出意想不到的力量,总之小心驶得万年船。”

“原来如此,这下我总算对五花八门、千奇百怪的各种神明,有一个系统的分类了解了。”金蝉沉吟道,“在遇到其他觉醒者时,直接贸然去猜神名是不现实的,如果能分析出他大致的神格和神系,也就可以推测出其可能的手段和弱点,从而制定战术了。”

“没错,这就是这节课的最大意义了,虽然你们不需要像埋头故纸堆的老学究那样细心研究,但在战斗中准确把握对方的神格与神系,对最终的胜利有着强大的指导性作用,有时候甚至不必去刻意寻找神名,也能找到最佳应对方案。”

“不过,除了这五种正常范畴以外,还存在第六种‘未明神格’。”

婵娟话锋一转,脸色微沉,似乎提及了什么禁忌的内容。

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