能同时听到上千人的说话乃至窃窃私语，杜布觉得这已经很牛逼了。
但它并不能充分回答“声语言知”问题，更具体地说，不能回答“世界上有多少言”这一问题。
人有人言，千人千言，每人说话口音都不一样，但大体所在地之言语在发音上基本相似。
阿布从半山村到“曹家圩镇”再到摩托罗县城，各地说话口音大致相似，差异不是很大。
而被贾蓑一夫妇突然带来芗圆山后，他们说话都以雅言为主。
而通北县凡人的方言相对来讲与摩托罗县城、特别是半山村就有些大了。
自己也是花费了一些功夫才听懂一些。
但杜布在芝山镇等地呆的时间并不长，所以听到的方言并不多。
通北县域还紧邻着摩托罗，如果远离了摩托罗，到了三星郡、皇都乃至最东边的华迪郡等地，那么那儿的人言与老家相比就差异更大。
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“心得记录”指出，据记载，在远离横绝海的各大陆，有的人说话有颤音。
越往北的地方，说话中的颤音越严重。
有的一语一颤，有的一语三颤，还有的一语九颤。
外地人去了，并不习惯那种说话方式。
开始学习的那段时间，甚至舌头都捋不直，饭也不会吞咽。
杜布觉得，既然如此，那肯定是各地说话方式不同，因此只要各地不相往来，那么各地说话肯定不太相同，为此隔绝的人有多少，那么相应的人言就有多少。
这世界如此之大，人类无穷无尽，人言亦会无穷无尽。
除非充分经历，并且孜孜以求于“言道”，否则无法遍历或学会各种人言。
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杜布还觉得，这人言是要靠吐气和动舌头的。
如果不吐气、不动舌头，那话就说不出来。
但这世界如此之大，杜布猜测或许有的地方不是靠吐气来说话，而是靠着吸气来说话。
有的地方可能能够做到不靠舌头说话，而直接用喉咙说。
不用嘴巴说话，而是用眼睛、鼻子、耳朵、手指头、脚趾头、胃肠、膀胱或括约肌说话，或许也非不可能，就好像自己和阿花什么都不动、直接进行传单交流一样。
为此，杜布给自己制定了听懂一百种方言的“小目标”和听懂一千种方言的“大目标”。
他将之分别称为“百人计划”和“千人计划”。
而要实现这俩计划，自己就必须在整个的“青苹果郡”乃至“孤悬岛”走一遍了。
当然，自家的时间太有限，因为每天竟然要修炼十个时辰。
这个难题，容以后慢慢寻找办法。
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而对于第一个问题，还有第三个小问题需要回答，即“世界上有多少语”。
对此，杜布直觉地以为，应当是无数种。
因为在孤悬岛上，就有好多的鸟兽虫鱼。
像在老家的时候，除了松鼠“小松”，还有鸡鸭鹅、牛羊马等，在后山的丛林中还有老虎、老鼠、野猫、野猪、野猪等。
至于鸟儿，也有像老鹰、斑鸠、喜鹊、麻雀、燕子等。
每到秋冬时节，还大雁、天鹅在天上飞来飞去。
而水里的鱼儿，那也是很多的，除了那些经常可见草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼啊什么的，还有什么石斑鱼、银鳕鱼、金昌鱼、黄骨鱼，乃至鲫鱼、鳝鱼、鲈鱼、鳗鱼、鱿鱼、鲍鱼、鳄鱼啥的，实在是一言难尽。
但除了阿花和贾云雀外，杜布还从来没听过别的鸟类说话。
那些蜻蜓、蚯蚓、蝴蝶、蜜蜂乃至花儿等会不会说话？
蝎子、松树、石头会不会唱歌？
杜布施展出“灵耳术”，能听到以前听不到的声音，包括那平常感觉不到的蝙蝠的吱吱声，难道蝙蝠也是通过这种方式来说话？
他好奇心重重，问题一个接着另一个地产生。
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要学会鸟语和兽语等，必须先明确它们会不会说话和怎么样说话这两个基本问题。
阿花这位语言大师，不仅懂得鸟语和兽语，而且还学会了铁儿比荒原的兽语方言，杜布自认为五弟在这方面比自己强得不是一星半点。
当然，强中更有强中手。
玉简备注提到了一个大师“施金纳”。
他要在暗室内教小老鼠说话。
如果这只小老鼠会说一声“吱”或别的方式来表达一个意思，那么“施大师”就会给后者一粒谷子。
如果不配合，那么这小老鼠就会饿肚子。
施大师已教会这只小老鼠关于九百九十八个意思的“吱”语。
第九百九十九个意思的“吱”语，涉及遣词造句。
亦即以前这小老鼠都是用单字词来表达意思，现在它要学会组建句子了。
结果，来到第九百九十九个训练时，那小老鼠很生气，不干了。