他到二百三十多岁时晋升玉胎成功,而这样的成功率,和五十多岁时晋升凝液的比率差不多一样低,由此可见薛九歌在修道之上的意志之坚定,以及积累之深厚。
而在晋升婴元的时候,薛九歌同样时间很晚,当时他已经四百六十多岁;如果未能晋升,那么他还有三十多年就即将坐化了。
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薛九歌连续三次都是到了年龄变得很大,积累得极其深厚的时候才最终选择晋升,由此而获得了“薛晚器”的外号。
这个外号的意思,就是说薛九歌是属于那种晚成之大器的人物。
凡人常说,只有取错的名字,没有叫错的外号。
自从获得了“薛晚器”的外号后,薛九歌在修道事业上仍然稳扎稳打,根底很是深厚,并且不到年龄大限接近的时候绝不晋升。
在晋升化灵修士的时候,“薛晚器”已经一千四百多岁。
在晋升务虚与合道修士的时候,“薛晚器”已经分别达到了四千作百多岁和一万九千多岁的高龄。
至于晋升大乘修士,“薛晚器”前辈则来到了离八万岁只差一年的时间,可谓险之又险,并且成功参与创立了“乘花宗”,成为了“乘花宗”的第一任掌门。
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修炼到了八阶大圆满,薛九歌准备晋升真仙修士。
那个时候,他已经三十一万又六千岁。
做好了充分的准备后,薛九歌开始闭关。
花费了四千年,在离三十二万岁还差一天的时候,薛九歌竟然成功晋升成了真仙修士!
在成为引气修士之后,“薛晚器”他老人家竟然从引气阶段连续完成了八次在最后关头才晋升的历险,从而被人美称为“薛八晚”。
薛九歌修炼意志之坚定,积累之深厚,实在是让后辈修士钦佩。
更加让后辈修士钦佩的是,在晋升真仙以前,薛九歌前辈艰苦修炼,从来不嗑药,并且从来不打针,完全凭借自己的苦修。
因为成为了真仙修士后,薛九歌前辈同样艰苦修炼、不打针、不嗑药,完全凭借自己的苦修,连续渡过了九次、分别为每百万年一次的真仙劫雷!
也就是说,薛九歌最终成为了一位活了近千万年岁月的老前辈!
所有这些,他都是凭借着自己的肉身做到的!
或许就是因为这样,薛九歌前辈成为了附近天域内赫赫有名并且修为高深的真仙修士。
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在“乘桥星”上,不少后辈修士为薛九歌前辈的“薛八晚”外号耿耿于怀。
因为这些人以为,这个外号或美称并不确切。
“薛八晚”前辈应当称为“薛九晚”才对。
这是因为薛九歌被查出有灵根,到引气成功并且晋升为修士,同样也比较晚,只是到了二十岁的生日前才做到。
而在“乘桥星”,如果二十岁还没有晋升为引气修士,那自己的修士之路断绝了。
薛九歌前辈的早年经历比较艰险,因为他当年被一个玉胎液宗门看中,结果测出来是四灵根修士,而修门只要三灵根修士,最终他老人家遭受了父母的白眼和兄长的排斥,而嫂子甚至连饭也不做给他吃。
饿得很厉害的薛九歌前辈去邻居家偷了几根黄瓜,结果被发现了,并被邻居骂了一个晚上,而父母和嫂子都来骂他。
想不开的薛九歌前辈疯掉了一次,好了后又实在受不了,结果从悬崖上跳到河里来,并且被一位名叫“李渔”的渔夫给救出来了,但不得不替他干了半个月的收尸活。
后来,薛九歌流浪江湖,被一个以猴戏为主的江湖艺术团收留,跟随猴戏团半个多月,来到了位于伊特挪河边的伊特挪县,成为了薛家的上门女婿,改自己的本姓“蔡”为“薛”,修炼了薛氏家传功法,晋升成为了引气修士。
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薛九歌前辈最后一次晋升玄仙修士没有成功,最终陨落了。
当时他已经是真仙大圆满的修士,并且是当时“真牛星”星域修士界的第一人。
顾德拜在“薛九歌回忆录”玉简中猜测,薛九歌前辈之所以最终陨落,是因为当时他对晋升玄仙既没什么兴趣,也没什么动力。
但薛九歌前辈做事的之坚持,行为之勇毅,得到了包括真仙在内的诸多修士们的钦佩。
其生前的故事为其他的后辈所吟哦。
薛九歌死去五十万年后,其生前关于成长、修炼和有关经历的点点滴滴都被纪录成玉简,并且美其名曰“薛九歌回忆录”。
当“薛九歌回忆录”在“真牛星”星域发行时,一时洛阳纸贵,不仅本星域对它进行抢购,而且还有真仙修士从“真骑九”、“真骑七”等附近星域远道而来。
有的购买不到“薛九歌回忆录”原本的修士,甚至还将其变成了手抄本。
杜布以为,自己当日拿到的“牛厄智”手抄本,其实就是薛九歌在其“回忆录”中关于其早期生涯的一个记录片断。
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这样的纪录玉简用于激励后人。
无论如何,杜布以为,这位“薛九歌”值得敬佩,因为它强调不能因遭受逆境而想不开。
想不开而跳河其实也没什么大不了,当然其前提是跳河后自己死不了又伤不了。
人生中如果像蔡九歌一样遇到一位像“李渔”这样的幸运星,说不定还能逆境翻盘,于黑暗中找到一丝微明,甚或将这一丝微明变成亮瞎周边人的狗眼的亮光。
杜布以为,搞笑的是,自己就曾遭遇过与这位蔡九歌或薛九歌相似的经历。
那还是自己在西塞荒原晋升玉胎的时候。
当时因缺乏三阶灵食等,自己坠落到了“西塞河”,载浮载沉,又载沉载浮。
然后,自己被一位名叫“张子同”的渔夫捞了起来。
张子同叫郑四方和郑子英这对父女前来认尸。
自己与这两人恰好分别有一面之缘,哪知那天却是在“西塞山前白鹭飞”的情景下遭遇。
自己当时索性就装作了死人,然后就被这对父女给埋掉了。
而将自己捞起来的张子同渔夫,竟然半夜里来自己的坟里摸尸,实在是可恶之极。
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杜布曾以为,自己之遭遇与薛九歌相似的经历是因为“牛厄智”自带的诅咒。
现在看来,完全是自己的一厢情愿。
因为自己的坠河,完全是自己的自主选择。
在河中,自己肯定不会被淹死。
所以,自己离开水面是早晚的事情。
而自己之被捞起,和自己亲自离开水面,并没有什么太大的差异。
所以,那样的情形,只是纯然的巧合与让人哑然失笑罢了。
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薛九歌在晋升为大乘修士后,建立了一处合道宗门“合花宗”。
当时他所在的薛家,作为合道世家之一,也并入到了“合花宗”内,成为了“合花宗”的创宗七世家之一。
在晋升大乘修士以后,薛九歌就离开了当时还属于合道级别的“乘桥星”,去其他星球游历和发展,后来又拜入到了位于“真牛星”星球的真仙宗门“仙花宗”门下。
在“仙花宗”,薛九歌成为了真仙,然后每百万年一个台阶的晋升。
在晋升到真仙五层后,薛九歌回馈桑梓,将当时还属于合道级别的“乘桥星”晋升到了大乘级别。
相应地,合道宗门“合花宗”也晋升成了主宰“春木大陆”的大乘宗门“乘花宗”,并且成为是今日“乘桥星”的四大大乘宗门之一。
而且,正是在“乘花宗”的推动下,“春木大陆”上,到处可以看到薛九歌的雕像或事迹介绍。
——
看完了“薛九歌回忆录”玉简,杜布来到“和畅峰”外。
他朝着整个“和畅峰”看了一下。
曾经草菅人命的顾德拜及其小猴子已经随着微风和流水消逝。
这是他们应得的。
叹了口气,杜布再朝虚空抓了一把,然后离开。
离开时,杜布耳畔似乎还响起了尉迟大街卖力歌唱的镇宗歌“神仙好”。
【世人都晓神仙好,】
【惟有长生忘不了!】
【古今仙家何处觅?】
【流水哗啦不见了。】
而尉迟大街的身边,那条母狗尉迟大香正作着人形站立、翩翩起舞。
——
在关于尉迟道侣的歌舞印象的陪伴中,杜布来到了位于【美叶郡城】。
“美叶郡城”附近有不少的婴元和化灵宗门,或是婴元和化灵世家,而务虚层次的宗门则只有一家,即“美叶宗”。
杜布凝神打量,没有在这些婴元、化灵和务虚宗门与世家看到有“虔信微菌”的痕迹,但到处仍能看到关于“蔡九歌”的雕像。
而美叶郡城内,“惠风镇”镇长戴万民的大儿子【戴之甜】在这儿工作。
后者曾与老弟【戴之酸】一样瘫痪了,让戴万民夫妻俩痛不欲生。
漂浮在美叶郡城上空,杜布看到了正在美叶郡城摆放炊饼摊和卖甘蔗汁的戴之甜,生意倒了红火,足以养家糊口。
没有作更多地停留,杜布伸手朝北方的空中抓一下。
“超弦穿梭!”
杜布眨眼之间就从位于最南端的“美叶郡城”来到了比其更高一阶的“金枝州城”外万里处的荒野。
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