即,为什么是“虚相”,是“相互性”的;因为,如果我们是“绝对”的,那么,在绝对的状态中“空与非空”就是处于一种可实现自我追赶的无时差状态;即,是一种“不变·恒常不变”的状态;
可是,我们是“变”的,且我们是存在“生老病死”这种“变化”的;
那么,我们就只能是处在、类似于“石头·空与非空的不平衡”和“外界·空与非空的不平衡状态”的这种“相互性”当中;
因为,只有在“引发了相互性”后,“时差”才会体现出来;温度才会缓热降温,光速好像才会慢下来,变成为我们奔跑时的二三十迈;
因为,那种“无间的”,如同“光速般”可使物体消失,质量转化为能量的状态,是一种很恐怖的力量;你想,一般的重力加速度再强一些,我们都受不了;更别说是,在短时间内加速至光速了;那就直接使得一个人灰飞烟灭了;
而如果这个人没有灰飞烟灭;
那么,这个人,一定是处在了一种“相互性”中;
而就是说,在“石头·空与非空的不平衡状态”和“外界·空与非空的不平衡状态中”,这种“相互性”是什么;
就是说,所有人都想要提升速度,加快效率,但是,如何让光速慢下来,其实,就也同时在说,可以让我们做到能够“同步于光速中”;
因为,就是说,“光速不变原理”,和“空与非空”是一种变到不变的状态;
但是,“空与非空”在变到不变的状态中,其中,我们就是依然看到“有物在动”;因为,我们就在动啊;
因为,相比于“空”,我们就是一种“非空”的状态;
可是,就是说,“非空”或者说“空”,就已经是在那种“空与非空无间不断的快速交易中”泯灭掉了,因为,就是说,没有什么样的事物,可以在那样的一种变化状态中,保持“保持·住”,保持住自身的完好性;
即,“空”与“非空”这种我们“虚设·假设性的事物”多无法保持;
因为,它在变成“空”的一瞬间,同时!就已经在变成非空了;比薛定谔的猫还要鲅戈;
那么,这样的话,一切所变化而来的“空”与“非空”就只能是处在一种“虚现的、却又极具还原性实色的虚相中”;也不能说是“虚相”,因为,在当我们触摸物体时,还是会形成实体性的质感,这是因为“相互性·相对性所产生的变化而言”的,因为,这种在“空与非空通过交易所形成的”变化中,其中“不断交易中所生成的空和非空”其中关于它们各自“空·非空”的状态依然是不变的;变了的,就只是说,处在了一种“不断地交易变化中”,即,在这样的不断交易变化中,使得“空与非空”之间在以一种“相互性生成的基础上”继续处在一种相互性中;
即,由“各自单一的实性假设”,在一种“虚空中·空与非空·变到不变的状态下”转化为了一种“相互性的生成状态”,即,在这样的状态中,空与非空就都分别处在相互性的状态中,然后,在相互性的状态下,再进行彼此之间的变化;
因为,处在“单一的各自绝对的实性假设中”,就是说,当“空与非空”在进行一种“无间不断的变化时”,那种“变化的速度”是不会慢下来的;
因为,只有当事物产生“相互性”的时候,它们之间的变化状态才会“以一种能够出现时差和距离的方式”,缓慢下来;
而就是说,当“空”与“非空”都变为“通过不断的交易状态、即基于不断的相互性变化中,而生成出的‘如同虚相般的空’以及“交易而虚现般的非空”这两者相互状态时”,那么,就是说,在一种“变到不变的相互性中”,“空与非空”不会凭空消失,而是重新以一种具有了“各自逻辑般的相互性生成状态,继续进行相互作用,以至于,能够让我们所看到的这个世界‘冷却·冷静’下来”;
就是说,就好像是一种“相互性的双子星般”;
就是说,本来是“空与非空”但是,这种“空与非空”会处在一种“无间不断的变化中”,会处在一种“变到不变的状态中”,且,“空”与“非空”不会消失,而是,重新在这样的一种“变到不变的底层逻辑中”重新出现,且继续进行着二者之间的相互变化;
而这种就好像是什么呢;就好像是在将自身通过一种“二级反转的状态重新输出”,就好像是,模拟信号,和数字信号,被计算机读取;
就好像是在说,“模拟信号·时间上是连续的”,而却是通过一种“无间不断”即,就是说,这种采样的频率,可以高达一种“摒除时间·时差”的快速状态,从而,使得,信号重新以一种“数字的方式表现出来”;
但是,这时的“数字信号”和“模拟信号”之间是不存在“时差变化的”,即,不存在“连续性或者间断性”,因为,在虚空中,因为那种“算是光速般的‘不变原理’变化”,就导致了“模拟信号”在转化为“数字信号”时,此时的“数字信号”也依然是连续的,且不仅是连续的,而且还可以做到“同步”的去对“空与非空”的变化在一种相互性中进行“如同真实变化般的拟态”;
而在这种在“在不断交易基础上的相互性变化的显象,如同进阶版的虚相·即这种虚拟的概念”,是针对“空与非空的实性变化假说而言的”;
因为,现实中的变化,就是,能够以一种“相互性”而不断地处在“空与非空的变化中”;即,这也是“相对性”和“绝对性”的不同;这是我们的相对性世界,为相对宇宙;
而又,那种“绝对宇宙”的话,就也依然是那种“空与非空”变到不变的状态;或者说,真空状态,实实在在的还原我们头脑中所假设的这种“虚空中:空·非空”之间的理念变化;
而,在基础版的“空与非空”的无间变化中,就是说,在这种绝对变化中,我们是无法让变化慢下来的;因为,我们发现,在虚空中,只有当“空与非空”处在不断地变化中时,才能够、才有可能实现那种“真·什么什么都没有的真空状态”;
而为什么一定要实现这种状态呢,是因为,我们发现,一切都是为“虚空的变化”,是以“虚空”的底层不阻碍逻辑所运行,那么,这样的话,就是说,我们就也只能是将理论的基础重新拉回到“空无”中;因为,这是基础,所以,就只能是通过“虚空·空与非空无间不断的变化交易”来达成“极均的无相真空形态”;
那么,在这种状态中,就是说,只是在“空与非空的基础变化中”,我们无法让“光速”或者说,我们无法让“空与非空的交易状态”那种“变到不变”的事物状态“慢下来”;
因为,这时的它们变化都是一种“绝对变化”,只有让它们分别在能够形成“相互性生成的状态中”,再进行“二者之间的相互变化”,就也有望出现“时间概念”使得“速度”降下来;
即,速度、时间、距离、温度等等;这事我们在相互性观念中所发现的;而也会发现,这些就已经越来越符合我们现实中的观念了;
但是,我们却也可以发现,我们或者说“非空·实色·有物”或者说自然中这么多的事物,它们的冷却和不同速状态;
因为,我们是具有光阴的;
因为,我们就是“非空”,我们就是处在那种“石头与外界”这样具有“距离性”概念,所产生的“相互性”的作用中;
因为,就是说,我们已经不是“空与非空”这样曾经的定相概念(实性假设)了,因为,我们已经是在“空与非空的不断变化中”,变成了一种“虚现”的“彼此之间的相互”状态了;而实性假设,就是说,假定这件物体是独立存在的,独立存在就是说,自身并不是一种“相互性作用”,而就只是“纯独的孤阴或者说独阳”这样的状态;
那么,在它们彼此之间,变到不变的交易基础上,以此继续形成,那么,它们就便是都已经无法再以如同独立般的概念存在了;
而这种,“相互性”,就是说,在这种交易状态下,使得物体分别具有了“自身的相互性”,以及,与“外界之间的相互性”;就好像是,“石头在自变·外界也在自变”,然后二者之间还在形成“互相的变化”;
因为,在“进阶版的交易状态中”,虽然“空和非空”也出现了,但是,它们却已经不再是那种可以“单一性孑然独立”的状态了;它们是因为“无间不断的相互性交易变化”而形成的一种“相互之间的类实性虚相”;
因为……因为,紫霞仙子说她已经不再是神仙了;所以……你还不明白吗;
因为,在“进阶版的交易状态中”,“空与非空”只能是处在一种“以无间不断的交易状态”而形成的“相互性变化中”;
所以,在这样的状态中,所有一切的事物都是为“相互性的”;
所以,也就是说“在保留了空与非空的同时,以其它们中之间的那种变化”是一直存在的;但却不再是以能够分别“单独”的方式存在,而是变为了一种“虚设的相互性”;
此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说;
所以,因为“相互性”原因,就导致了,我们只能是一种处在一种“变化”之中;
无时无刻,随时随地都处在了一种,像是“石头·空与非空的不平衡状态”和“外界·空与非空的不平衡状态”之间相互性所构成的“时差”之中;
而又,因为,我们的“在交易中所显现出的非空状态”,就导致了,在“非空”这样的相互性当中,以“非空相互”的变化状态出现;
那么,这时的我们,就是说,并非是一种“无间不断·变到不变”如同光速般的状态;而是因为,在一种“相互作用”而产生的相互变化,即,具有了时差和距离性的状态中,而,于蓝星中产生的“碳基生物”;
执手相看泪眼,竟无语凝噎;多情自古空余恨,更那堪,冷落清秋节;
那么,因为,我们是一种“相对·相互性生物”,即,我们并不是“绝对”的;这个世界的“绝对性”有这种概念,因为,我们的身体中也有,因为,我们的“相互性”就是基于那样的一种“绝对的状态”所生成的;
那么,这里也就是说,如果我们对“绝对性的空与非空”和“相对性的空与非空”的变化进行“区分”,那么,就会出现别样的答案;
但事实上,就是说,这个世界只有一个;
即,它就是处在一种“在变中不变·在不变中变”的状态;那么,这样的话,就是说,我们是没办法区分真假的;
即,处在“绝对宇宙”中的我们是这样的一种“变化状态”,而也处在“相对宇宙”中的我们就还是这样的一种变化状态;即,我们在绝对宇宙中的变化是什么样子,在相对宇宙中就是什么样子的变化;因为,那种“空与非空的无间不断交易·真空状态”并不会改变“空与非空”之间的变化关系,只是会使得二者之间“出现·相互性状态”,那么,在这样的“相互性”中,才可以能够使得“空与非空”之间的变化,冷却下来;
因为,如果不是、不具有相互性,那么,空与非空之间的变化,就是,很快的;你想,变到一种可以没有时差、没有时间概念的状态,能够追赶上时间、实现自我追赶,这是多么恐怖的变化状态;
就是说,可以使得我们不再担心时间不够用,或者因为我们中具有这种变化,就导致了我们能够于道中并行,这是多么鲅戈的一件事;但是,可惜了,我们都是一种在交易状态下所具有果的“相互性生物”;
因为,那种“绝对”的状态,那种变到不变的状态,已经隐没了,它不需要出现,因为,它就是那种“真空”状态;就好像是,我们看不到光速,或者说,一旦具有了光速,就可以原地消失一样;也不说是,去到什么地方吧,就是说,我们可以看到各种事物都在围绕着自己发生变迁,而自身却似乎仿佛保持不动;
但这种就是说,如果是真的就很不错,但,可以了,我们现在只能是依靠处于碳基生物的这种“在平衡中所生成的具有相互性的不平衡的整体性的”身体状态中,去对这样的一种“变到不变·如如不动”的状态进行臆想;
因为,那种“真空”的状态,我们肯定也都有,因为,世界的任何一件事物,没有什么可以自行独立,都是处在一种相互变化中,才可以看到那种“绝对不变的状态”;而如果是处在“绝对不变的状态中”,是不会对外界形成感受的;就好像天地不仁或者说太上无情的状态;
但也,在这样的“真空”状态中,虽然很是无相空无和极均以及并无差别话,但是,在我们这种“不平衡状态看来”,其中,依然是存在有一种“空间的地域性的地源性不同位”的状态;
即,的确是“无形·无相”,但是却是,存在有“不同位”的情况;
即,虽然在一片空间中,左边的空间,和右边的空间,虽然都是空间,就是不同的位置方式;
即,就是说,“真空”是不具有感知的,但是,就是说,如何在一种没有感知的状态下,感知到外界;
因为,所有的变化都依据于“真空”的平衡不变状态,且在真空中,存在各种不同的变化,但是这种,不同对于真空而言,却是感知不到的;如果想要感知,就是说,需要以“不同位”的方式,需要去能够寻找和借助于“由它本身所生成的外物”,比如,我们,或者其他的各种各样的生物,甚至于或者说三体也许;
因为,就是说,在一种悄无声息的状态中,对一个人或者事物进行夺舍;或者说,如果你觉得“夺舍”一词太恐怖的话,就也可以用其他的;
因为,就是说,借助于,像“我们”一样,在平衡中生成的不平衡的具有相互性的不断变化的整体性事物形象,来观察眼前的这片世界;
因为,如果是在无声无息中夺舍一块石头的话,以其,石头的变化虽然也在进行相互性变化,但是石头的能动性不高,就是说,夺舍计算机或者说机械机甲以此去观察事物也许;
因为,并不需要去操纵事物,因为,所有的事物自有它们的变化;而就是说,如何在一种“无知”的状态下,能够发现这个世界“不一样的状态”;
就好像,我的手,我的手它可以区分它自己吗,它可以通过自己的物理变化,即手掌里的气血的流动,不同的生长状态,即这样的物理性了解到自己的“时空间·地理性的位置变化”,即,它可以具有各种各样的物理反应,但是,它却是也如同“真空”般的一种“并不知道”而就是如同具有“功能性的物理自然变化状态”;
即,虽然,我们的“意识·认知”也是一种“功能性的状态”,但是,与“手”的功能还是不太一样的,虽然也存在共性;
或者,或者就是说,如果这个“无知”的例子不够明显的话,就比如说,你是一块石头,想要来夺舍我,事实上这种方式,就是说,从一种功能性缺陷,转变为另一种功能性缺陷;
因为,其实,我们和石头有区别,但其实也是差不多一样的;因为,我们的身体中,就是含有物质,含有钙铁锌等等的金石类元素;
所以,就是说,在我们吃饭中,其实在不知不觉中,就已经是在让“石头”成为我们身体的一部分了;因为,我们其实一直都是处在“变化”中的;
所以,就是说,“石头”就可能是以这样的一种方式夺舍我们的;
但事实上是,如果你是一块野心很大的石头,那么,即使是夺舍了我也并没有什么用,夺舍了我只会白白浪费掉你的一身才华;因为,就是说,会有很多很多的东西,其实放在我这里都好像是不太会为用的状态,就是说,到时候别再把你也给整拉了就不好了,是属于那种会拖你后腿和拖节奏的人;
就是说,以其这个世界本来就有很多的未解之谜,而遇到我,更多了;你会受不了的;唐僧遇见我的心里问题都想绕道走;
而也,就是说,如果“真空”想要有所感知,那么,就是需要通过“不同的位”来判断出什么样的事物都处在什么样的空间位置中;
就好像,我们走进一个房间,水杯和碗筷都放在不同的地方;我们就不相信你可以把书架和台灯什么的能够“重叠”在一起;可以进行空间方式,但是,这种因为“有物·阴以及阳”的相互性,就导致了,水杯虽然和水放在一起,但是却又是不能够相融重合的状态;
即,因为“阴”是不同的;
也就是说,不同的事物,会变化在“不同的位”中,会处在“因为不同的时”而出现“不同的位”中;
天时,地利,人和,以及如有神助;
就是说,“天地定位”;
通过“不同的位”,因为在真空中,具有“区别的就也只有这个了”,即,“天地定位”,确定了什么样的事物,会在什么样的“位”中,就在哪里等着就好了,“时”到的时候,自然就水到渠成了;
即,藏器于身,待时而动;或者说静候天时,以待天时;或者就是说,就看你是怎么想的了;如果你或者我就只是觉得无成就终就行,以其我们就也并不需要去作出什么特别的改变;
因为,就是以清净为天下正;总不会有人希望总是战乱纷飞吧;可能也有,但是,你自己想清楚就好;
因为,其实,人的心里问题、或者哲学就是那么几个,总结出来,就是,活得不耐烦了;
于人于己都一样;活得不耐烦了才想要侵略或者欺负别人;活得不耐烦了才会出现郁郁不得的状态;就是说,自身耐久不够了,所以,很痛苦;