1、诗经·卫风·淇奥
作者：【先秦】佚名
瞻彼淇奥[1]，绿竹猗猗[2]。有匪君子[3]，如切如磋[4]，如琢如磨[5]。瑟兮僴兮[6]，赫兮咺兮[7]。有匪君子，终不可谖兮[8]！
瞻彼淇奥，绿竹青青[9]。有匪君子，充耳琇莹[10]，会弁如星[11]。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦[12]。有匪君子，如金如锡[13]，如圭如璧[14]。宽兮绰兮[15]，猗重较兮[16]。善戏谑兮[17]，不为虐兮[18]！
注释：
[1]奥（yu）：亦作“隩”“澳”。河水弯曲处。[2]绿竹：绿色的竹子。汉代以前，淇水之岸多竹，见《水经注·淇水》。猗（yi）猗：茂密的样子。[3]匪：斐，文彩显明貌。《大学》《列女传》引此句，字皆作“斐”。[4]切、磋：削齐为切，打磨为磋。《毛传》：“治骨曰切，象曰磋。”象即象牙。[5]琢、磨：雕刻、磨平。《毛传》：“玉曰琢，石曰磨。”据《毛传》切、磋、琢、磨分别指骨、牙、玉、石四种原料，以此形容君子修身养性如同治理牙骨玉石一样精雕细琢。[6]瑟：牙骨玉石经切磋雕琢后花纹细密貌，引申为仪态矜庄。僴（xiàn）：美貌，牙骨玉石经切磋琢磨后花纹历历然有文采的样子。引申为威严貌。[7]赫：显明。咺（xuān）：亦作“喧”“烜”。显着貌。[8]谖（xuān）：忘记。句意为令人难忘。[9]青青：茂盛的样子，古本也有写作“菁菁”的。[10]充耳：又名瑱，塞耳的玉石，用丝线悬挂在冠冕的两侧。琇（xiu）莹：似玉的美石。[11]会弁（biàn）：缝合处缀有玉石的鹿皮帽。会，字有作“璯”，冠缝缀玉称为璯。弁即鹿皮帽。如星：皮帽缝合处所缀的玉石，如成排之星闪耀。[12]箦（zé）：绿竹密集貌。箦的本义为竹席子。此处为引申义。[13]金、锡：两种贵金属，言德行如金锡一样精纯。[14]圭、璧：言气质如圭璧一样莹润。[15]宽：胸怀宽大。绰：舒缓。[16]猗（yi）：即倚，依靠。重（chong）：双，重复。较（jué）：车舆上为便于站立而安装的可以活动的扶手。据出土实物，有的扶手大体呈倒“U”字形，固定车栏短柱上；还有的车较做成可以活动的铜把手，状如摇把，一头固定在车栏柱头上，另一头即手把一端；上面还铸有各种装饰花纹。有重较的车，是公卿一级人物所乘的车。[17]戏谑：开玩笑。[18]虐：过分的玩笑，流于恣肆、刻薄。
点评：
《淇奥》，歌颂卫武公之德的诗篇。文献记载，卫武公辅佐王朝平戎有功，“王命之为公”。诗篇或作于此时，即西周、东周之交，是卫风中较早的篇章。诗篇所述不外两个字：“威仪”，即西周以来贵族人物特别讲究的仪态。《左传》在讲到君子威仪时也强调两方面：一是要施舍可爱，二是威严可畏，就是既要有“审美”的吸引力，又要有权威的胁迫力；两者结合即恩威并施的影响力。诗有趣的地方在表现尊贵君主的不刻板，这就是“善戏谑兮，不为虐兮”两句的意思。从艺术上说，这两句也确实给诗所塑造的卫公这尊偶像注入不少生气。另外，诗篇开始对绿竹的描写，以及“如切如磋”“瑟兮僴兮”的形容，也都为诗篇增添了色彩。其“如切如磋”等句，还为儒家重要文献《论语》《大学》所引用，流传很广。