成公绥《天地赋（并序）》
作者：【西晋】成公绥
赋者，贵能分赋物理，敷演无方，天地之盛，可以致思矣。天地至神，难以一言定称。故体而言之，则曰两仪；假而言之，则曰乾坤；气而言之，则曰阴阳；性而言之，则曰柔刚；色而言之，则曰玄黄；名而言之，则曰天地。历观古人，未之有赋。岂独以至丽无文，难以辞赞。不然，何其阙哉？遂为《天地赋》曰：
惟自然之初载兮，道虚无而玄清，太素纷以溷淆兮[1]，始有物而混成。何元一之芒昧兮，廓开辟而着形。尔乃清浊剖兮，玄黄判离。太极既殊，是生两仪。星辰焕列，日月重规[2]。天动以尊，地静以卑。昏明迭照，或盈或亏。阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移。三才殊性[3]，五行异位。千变万化，繁育庶类。授之以形，禀之以气。色表文采，声有音律。覆载无方[4]，流形品物[5]。鼓以雷霆，润以庆云[6]。八风翱翔[7]，六气氤氲[8]。蚑行蠕动，方聚类分。鳞殊族别，羽毛异群。各含精而镕冶[9]，咸受范于陶钧[10]。何滋育之罔极兮，伟造化之至神。
若夫悬象成文[11]，列宿有章。三辰烛曜[12]，五纬重光[13]。河汉委蛇而带天，虹蜺偃蹇于昊苍。望舒弭节于九道[14]，羲和正辔于中黄[15]。众星回而环极，招摇运而指方[16]；白虎峙据于参井，青龙垂尾于氐房，玄龟匿首于女虚，朱鸟奋翼于星张[17]。帝皇正坐于紫宫，辅臣列位于文昌[18]；垣屏骆驿而珠连[19]，三台差池而雁行[20]；轩辕华布而曲列[21]，摄提鼎峙而相望[22]。若乃征瑞表祥，灾变呈异。交会薄蚀[23]，抱晕带珥；流逆犯历[24]，谴悟象事[25]。蓬容着而妖害生[26]，老人形而主受喜[27]。天矢黄而国吉祥[28]，彗孛发而世所忌[29]。
尔及旁观四极，俯察地理。川渎浩汗而分流，山岳磊落而罗峙。沧海沆渀而四周，悬圃隆崇而特起[30]。昆吾嘉于南极[31]，烛龙曜于北址[32]。扶桑高于万仞[33]，寻木长于千里[34]。昆仑镇于阴隅，赤县据于辰巳[35]。于是八十一域，区分方别；风乖俗异，险断阻绝。万国罗布，九州并列。青冀白壤，荆衡涂泥；海岱赤埴，华梁青黎；兖带河洛，扬有江淮。辨方正土，经略建邦。王圻九服[36]，列国一同。连城比邑，深池高墉。康衢交路，四达五通。东至旸谷[37]，西极泰蒙[38]；南暨丹炮，北尽空同[39]。遐方外区，绝域殊邻。人首蛇躯，鸟翼龙身；衣毛被羽，或介或鳞；栖林浮水，若兽若人；居乎大荒之外，处于巨海之滨。
于是六合混一而同宅[40]，宇宙结体而括囊。浑元运流而无穷，阴阳循度而率常。回动纠纷而乾乾，天道不息而自强。统群生而载育，人托命于所系。尊泰一于上皇[41]，奉万神于五帝。故万物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折。东南俄其既倾，西北豁而中裂[42]。断鳌足而续毁，炼玉石而补缺[43]。岂斯事之有征，将言者之虚设？何阴阳之难测，伟二仪之奓阔[44]。
坤德厚以载物，乾资始而至大。俯尽鉴于有形，仰蔽视于所盖。游万物而极思，故一言于天外。
注释：