成公绥《天地赋(并序)》
作者:【西晋】成公绥
赋者,贵能分赋物理,敷演无方,天地之盛,可以致思矣。天地至神,难以一言定称。故体而言之,则曰两仪;假而言之,则曰乾坤;气而言之,则曰阴阳;性而言之,则曰柔刚;色而言之,则曰玄黄;名而言之,则曰天地。历观古人,未之有赋。岂独以至丽无文,难以辞赞。不然,何其阙哉?遂为《天地赋》曰:
惟自然之初载兮,道虚无而玄清,太素纷以溷淆兮[1],始有物而混成。何元一之芒昧兮,廓开辟而着形。尔乃清浊剖兮,玄黄判离。太极既殊,是生两仪。星辰焕列,日月重规[2]。天动以尊,地静以卑。昏明迭照,或盈或亏。阴阳协气而代谢,寒暑随时而推移。三才殊性[3],五行异位。千变万化,繁育庶类。授之以形,禀之以气。色表文采,声有音律。覆载无方[4],流形品物[5]。鼓以雷霆,润以庆云[6]。八风翱翔[7],六气氤氲[8]。蚑行蠕动,方聚类分。鳞殊族别,羽毛异群。各含精而镕冶[9],咸受范于陶钧[10]。何滋育之罔极兮,伟造化之至神。
若夫悬象成文[11],列宿有章。三辰烛曜[12],五纬重光[13]。河汉委蛇而带天,虹蜺偃蹇于昊苍。望舒弭节于九道[14],羲和正辔于中黄[15]。众星回而环极,招摇运而指方[16];白虎峙据于参井,青龙垂尾于氐房,玄龟匿首于女虚,朱鸟奋翼于星张[17]。帝皇正坐于紫宫,辅臣列位于文昌[18];垣屏骆驿而珠连[19],三台差池而雁行[20];轩辕华布而曲列[21],摄提鼎峙而相望[22]。若乃征瑞表祥,灾变呈异。交会薄蚀[23],抱晕带珥;流逆犯历[24],谴悟象事[25]。蓬容着而妖害生[26],老人形而主受喜[27]。天矢黄而国吉祥[28],彗孛发而世所忌[29]。
尔及旁观四极,俯察地理。川渎浩汗而分流,山岳磊落而罗峙。沧海沆渀而四周,悬圃隆崇而特起[30]。昆吾嘉于南极[31],烛龙曜于北址[32]。扶桑高于万仞[33],寻木长于千里[34]。昆仑镇于阴隅,赤县据于辰巳[35]。于是八十一域,区分方别;风乖俗异,险断阻绝。万国罗布,九州并列。青冀白壤,荆衡涂泥;海岱赤埴,华梁青黎;兖带河洛,扬有江淮。辨方正土,经略建邦。王圻九服[36],列国一同。连城比邑,深池高墉。康衢交路,四达五通。东至旸谷[37],西极泰蒙[38];南暨丹炮,北尽空同[39]。遐方外区,绝域殊邻。人首蛇躯,鸟翼龙身;衣毛被羽,或介或鳞;栖林浮水,若兽若人;居乎大荒之外,处于巨海之滨。
于是六合混一而同宅[40],宇宙结体而括囊。浑元运流而无穷,阴阳循度而率常。回动纠纷而乾乾,天道不息而自强。统群生而载育,人托命于所系。尊泰一于上皇[41],奉万神于五帝。故万物之所宗,必敬天而事地。
若乃共工赫怒,天柱摧折。东南俄其既倾,西北豁而中裂[42]。断鳌足而续毁,炼玉石而补缺[43]。岂斯事之有征,将言者之虚设?何阴阳之难测,伟二仪之奓阔[44]。
坤德厚以载物,乾资始而至大。俯尽鉴于有形,仰蔽视于所盖。游万物而极思,故一言于天外。
注释: