第493章: 关于复卦六爻的人文背景思析（返复自省当守中正之道）
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于复卦六爻的人文背景思析（返复自省当守中正之道）》重新修改并发布:
复卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（返复自省当守中正之道）
《返复自省当守中正之道》故事1
初九：不远复，无祗悔，元吉。
背景思析：周朝的智者说：每隔一段时间，为人当经常返复对照高尚的道德准则来鉴察自身以往的言行（原文：不远复），如此坚守中正之道就能会减少自身的过错并修复错误（原文：无祗悔），这可是非常正确的做法（原文：元吉）。
六二：休复，吉。
背景思析：然于平时休息时间（原文：休），则更要重视经常返复对照高尚的道德准则来鉴察自身以往的言行（原文：复），如此坚守中正之道是吉祥的（原文：吉）。
六三：频复，厉，无咎。
背景思析：若要做到经常返复对照高尚的道德准则来鉴察自身以往的言行（原文：频复），这可是有点难度的（原文：厉），但若认真地履行起来亦没什么问题（原文：无咎）。
六四：中行独复。
背景思析：然有些人有时会被假象迷惑而随众陷入错误的道路，于这种情况下劝说众人是无效的，是以只能于半途自省并独自返回了（原文：中行独复），目的就是坚守中正之道而静待时机挽救被假象迷惑的群众。
六五：敦复，无悔。
背景思析：然对于厚道的人来说（原文：敦），经常诚心地以君子的德行作为榜样来鉴察自身以往的言行（原文：复），并由此加以修复完善自身，这样做是正确的，是以还有什么能悔吝呢？（原文：无悔）
上六：迷复，有灾眚。勿用师，终有大败。
背景思析：而对于迷失价值方向却不经常自省以往言行的人来说就有灾祸了（原文：迷复，有灾眚），在其执迷不悟的状况下，切勿任用他作为部队的统帅（原文：勿用师），否则他最终是会打败仗的。（原文：终有大败）
这个故事的人文实用意义有:
1. 经常反思自己的过去言行，可以减少自身的错误，修复过错，是成为一个高尚人的关键。
2. 休息时间是重视反思自己言行的好时机，这样做能带来吉祥的结果。
3. 只有认真履行反思自己言行的任务，才不会发生任何问题。