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第181章 有用?无用?谁的定义!(1 / 2)

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随后在教授的带领下,风希等人又陆陆续续将多个“归隐”青年的热血从浑浑噩噩的生存状态中拉了出来。

同时教授也总结出了数条“唤醒”方式,并找到了出现这种情况的社会根源。

平庸无用的普通人真的普通吗,还是因为他的突出闪光点不能给他人带去利益,所以被认定普通?

“教育要从娃娃抓起!”蔡教授总结道。

“这可不是件容易的事。”风希说“先不说会动多少人的利益,就是那万千百姓的心中一关就不好过。”

这些“归隐”青年之所以归隐,除开只要解决社会压力就能解决“摆烂”问题的被迫“归隐”

便是“有用天赋”思想泛滥造成的主动“归隐”

擅长交际的白领精英看不起工厂里的一线工人。Iq超越大部分人的部分科学研究者看不起扫大街的环卫工人。有唱,跳,rap天赋,风靡全球的明星看不起农村红白喜事的秧歌队……等等

他们认为,自己靠着自身努力和天赋才华

将人员管理工作安排的妥妥当当

用研究发明推动了科技发展

以唱歌,跳舞丰富了人们的娱乐,推动拍艺术发展……为社会发展做出了巨大贡献。

而那些天赋是擅长速记,擅长计算,擅长驾驶车辆…等“无用”天赋,可被替代的“普通人”不仅贡献少不说,甚至还拖了后腿。他们注定是被文明发展淘汰的存在。

而这种除开生产资料外的隐形思想价值观 ,几乎被所有人认同。

所以等没了最基本生存压力后(和平,以及最低保障计划推行)一些不在乎美食,豪车,豪宅,没开发出兴趣爱好…不执着赚钱

且被这些“无用”天赋论,普通人平庸拖后腿论思想洗脑,觉得自己是“无用”之人的人,纷纷宅起来,浑浑噩噩的活着。

这种隐形价值观在文明早期可能会促使很多人放弃兴趣爱好,放弃开发“无用天赋”努力奋斗投入到更“有用”的职业中去。(放弃绘画学习钢铁锻造,放弃数学,学习更赚钱的音乐……)

推动科技生产力的发展。

但这种思想必须得到控制

等到了科技更发达,哲学,美学,社会学,伦理学得到极大发展,单靠,放弃“无用”天赋,用大毅力学习其他学科的“普通人”也无法推动,只能靠有相关方面天赋的人推动时

(比如有“唱歌”天赋,却学数学,在古代会是数学家,但放在现代,高深数学那是打死他都学不会。音乐又被放弃,最后只能碌碌无为。)极有可能为时已晚,卸磨杀驴

那时极有可能造成两个极端:有天赋有毅力的才华横溢上层群体,以及没“有用”天赋有毅力却找不到出路自身价值,浑浑噩噩被当成猪养的“普通人”。

以仙武界为例

无数能工巧匠视科技为奇技淫巧,认为修炼为正统,然后放弃科技,联合武林宗师齐心协力练武推演修仙功法

可是等仙法推演到了一定阶段,有大毅力却没修仙天赋的书生学者,推演不下去时

那些参与推演的有修仙天赋的武林宗师,就会站出来看不起这些没“修仙”天赋的人,认为他们拖了后腿。

而以大毅力推演修仙功法却没没天赋天赋的学者,被洗脑后,在早就忘了“科技”天赋情况下,只能自闭“归隐”。

但,如果有一天灵气消失,天地末法,没有发展科技的文明岂不是被外星人轻易消灭?

此界也一样

随着知识越来越多,对“有用”天赋越来越看重,忽视坚持不懈毅力,忽视其他“无用”天赋

到时一种新的血脉优越论极有可能形成,比如“智商论”,“优质基因论”…

不与智商低的人通婚,各自圈子不许交叉,新生儿一出生就被判定未来……

重男轻女变成重“有用天赋”轻“无用天赋”。

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