古往今来最伟大的人,为什么有人就不服?为什么能开天辟地的人,人身安全反而要受到威胁?
秦始皇大概没往深里想,只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后,他有一次晚上微服出游,只带了四名卫士,走到咸阳附近的兰池,又突遇多名刺客。卫士们还算机敏,当场杀死了刺客。此后,秦始皇下令在关中搜捕20天,想找出幕后指使来,但仍一无所获。
秦始皇三十五年,有陨石落在东郡。没过几天,有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为?查来查去没有结果,始皇帝就下令,把陨石附近的居民全部诛杀,陨石也销毁掉。
同年秋,有一名使者从关东来咸阳,半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者,拖他捎给咸阳附近的水神,还说了一句:“今年祖龙死。”
秦始皇觉得这事很蹊跷,问使者在哪里遇到怪人的,使者说在华阴山下。始皇便不以为意,认为是山鬼出来作祟。
其实秦始皇也知道,天下黔的服帖,绝不是真心拥戴,绝不是“民始安”而其乐融融,而是慑服于强大的政权。
统一之初,他就下令收缴了天下的兵器,铸成12个铜人(古称“十二金人”),每个重一千石,放在咸阳宫内。为防止极少数黔造反,他还规定10户人家合用一把菜刀,这把刀还必须用铁链锁住。
可是,问题哪是出在刀具上?
问题是出在人心里。
秦始皇时代,仅修建阿房宫、骊山陵和长城,就征了100多万民夫,再加上其他工程,大约一共征了300万人服劳役。而当时的人口,大概还不到3000万。
这就意味着,丁壮起码有一半被抽走了,剩下的老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重,再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利,如汉代董仲舒所说,“三十倍于古”,就是把百姓的劳动所得收缴一半以上。结果是,男人再怎么勤奋耕耘,也不够吃;女人再怎么辛苦纺织,也不够铺盖。家里孤寡老弱,互相不能养活,道路上病饿而死的人到处都是。
这样的惨景,人心怎么会服?你就是到处刻石碑,歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。
元朝人陈孚有一《博浪沙》诗写得好:“一击车中胆气豪,祖龙社稷已惊摇;如何十二金人外,犹有人间铁未销?”
说得好!人心不服,你就是把菜刀收缴了,又有何用?后来的陈胜吴广大起义,人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵,揭竿为旗”,一点也不错。
秦始皇对此毫无察觉,他也怕有人威胁他的统治,但担心的并不是黔们会怎么样。
前述使者在华阴山遇到怪人,拿回来一块玉石,在收进府库时,仓库吏认出了这块玉——这不是始皇在第二次巡游渡江时,投到水里去祀神的么?
秦始皇这才认真起来,连忙命人占卜,得出结果说:要想逢凶化吉,就要再次巡游,还要迁徙人口才好。
于是他下令,迁徙三万户到北河榆中定居,每家赐给爵位一级。这么做,是为了敬神。
第二年,也就是秦始皇三十七年十月,又开始了第五次、也是最后一次大巡游,这么做,是为了避害。
这次巡游,他踏上了壮阔人生的不归路。他好像,到死也都没有什么太大的遗憾,因为在他的有生之年,看到的永远是壮阔。
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对于成功、对于英雄,在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜,但极少有人能承受生前的失败,哪怕死后被人们誉为英雄。
人们只为现世的成功而努力。
秦始皇也不例外,他很幸运,一直是在走向顶峰的。更为幸运的是,在某种意义上,他在死后也赢得了永久的辉煌。
他最后的一次长途之旅,从咸阳出,先到了云梦。云梦,是古代大湖,在今湖北孝感一带。始皇来此,看见湘山上仍是一片赭红,感觉过去对舜帝的夫人实在太不敬,于是郑重其事地“望祀”舜帝,算是道了个歉。
接着沿江东下,过丹阳,来到越国旧都会稽(今浙江绍兴),在这里祭了大禹,又遥望南海,不知想了些什么。然后下令刻了一块石碑,自己吹了一通自己。
他五次出巡,先后立碑八块,碑文是极漂亮的小篆字体,由李斯书写。看碑文,秦朝是五千年未有之盛事,很难想到它已维持不了几年了。
接着北上,来到吴国旧都吴(今江苏苏州)。据说来吴,是为了搜寻吴王阖闾的名剑——干将、莫邪。
名剑没有搜到,于是渡江,沿海岸北上,到了琅琊。他还是忘不了这地方。想要找到徐福。
秦始皇年已五十,在古时就是来日无多了,他最想的就是长生不老。
这一次,就是前面说过的,徐福编瞎话说海上有大鱼。《史记》上说,秦始皇亲自拿了连弩,跟着船队下海,北上千里搜寻大鱼,来到了芝罘(今属山东烟台),果然现海上有大鱼。秦始皇和射手们一通狂射,终于射死了一只。
徐福再次下海去了,茫茫海上也许有彼岸,但秦始皇却等不到他回来了。秦始皇很失望,知道天不助自己,有过焚书坑儒,难道还能信方士的话么?
在琅琊无所获,只好踏上回程。