古往今来最伟大的人，为什么有人就不服？为什么能开天辟地的人，人身安全反而要受到威胁？
秦始皇大概没往深里想，只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后，他有一次晚上微服出游，只带了四名卫士，走到咸阳附近的兰池，又突遇多名刺客。卫士们还算机敏，当场杀死了刺客。此后，秦始皇下令在关中搜捕20天，想找出幕后指使来，但仍一无所获。
秦始皇三十五年，有陨石落在东郡。没过几天，有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为？查来查去没有结果，始皇帝就下令，把陨石附近的居民全部诛杀，陨石也销毁掉。
同年秋，有一名使者从关东来咸阳，半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者，拖他捎给咸阳附近的水神，还说了一句：“今年祖龙死。”
秦始皇觉得这事很蹊跷，问使者在哪里遇到怪人的，使者说在华阴山下。始皇便不以为意，认为是山鬼出来作祟。
其实秦始皇也知道，天下黔的服帖，绝不是真心拥戴，绝不是“民始安”而其乐融融，而是慑服于强大的政权。
统一之初，他就下令收缴了天下的兵器，铸成12个铜人（古称“十二金人”），每个重一千石，放在咸阳宫内。为防止极少数黔造反，他还规定10户人家合用一把菜刀，这把刀还必须用铁链锁住。
可是，问题哪是出在刀具上？
问题是出在人心里。
秦始皇时代，仅修建阿房宫、骊山陵和长城，就征了100多万民夫，再加上其他工程，大约一共征了300万人服劳役。而当时的人口，大概还不到3000万。
这就意味着，丁壮起码有一半被抽走了，剩下的老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重，再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利，如汉代董仲舒所说，“三十倍于古”，就是把百姓的劳动所得收缴一半以上。结果是，男人再怎么勤奋耕耘，也不够吃；女人再怎么辛苦纺织，也不够铺盖。家里孤寡老弱，互相不能养活，道路上病饿而死的人到处都是。
这样的惨景，人心怎么会服？你就是到处刻石碑，歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。
元朝人陈孚有一《博浪沙》诗写得好：“一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？”
说得好！人心不服，你就是把菜刀收缴了，又有何用？后来的陈胜吴广大起义，人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵，揭竿为旗”，一点也不错。
秦始皇对此毫无察觉，他也怕有人威胁他的统治，但担心的并不是黔们会怎么样。
前述使者在华阴山遇到怪人，拿回来一块玉石，在收进府库时，仓库吏认出了这块玉——这不是始皇在第二次巡游渡江时，投到水里去祀神的么？
秦始皇这才认真起来，连忙命人占卜，得出结果说：要想逢凶化吉，就要再次巡游，还要迁徙人口才好。
于是他下令，迁徙三万户到北河榆中定居，每家赐给爵位一级。这么做，是为了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又开始了第五次、也是最后一次大巡游，这么做，是为了避害。
这次巡游，他踏上了壮阔人生的不归路。他好像，到死也都没有什么太大的遗憾，因为在他的有生之年，看到的永远是壮阔。
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对于成功、对于英雄，在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜，但极少有人能承受生前的失败，哪怕死后被人们誉为英雄。
人们只为现世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸运，一直是在走向顶峰的。更为幸运的是，在某种意义上，他在死后也赢得了永久的辉煌。
他最后的一次长途之旅，从咸阳出，先到了云梦。云梦，是古代大湖，在今湖北孝感一带。始皇来此，看见湘山上仍是一片赭红，感觉过去对舜帝的夫人实在太不敬，于是郑重其事地“望祀”舜帝，算是道了个歉。
接着沿江东下，过丹阳，来到越国旧都会稽（今浙江绍兴），在这里祭了大禹，又遥望南海，不知想了些什么。然后下令刻了一块石碑，自己吹了一通自己。
他五次出巡，先后立碑八块，碑文是极漂亮的小篆字体，由李斯书写。看碑文，秦朝是五千年未有之盛事，很难想到它已维持不了几年了。
接着北上，来到吴国旧都吴（今江苏苏州）。据说来吴，是为了搜寻吴王阖闾的名剑——干将、莫邪。
名剑没有搜到，于是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他还是忘不了这地方。想要找到徐福。
秦始皇年已五十，在古时就是来日无多了，他最想的就是长生不老。
这一次，就是前面说过的，徐福编瞎话说海上有大鱼。《史记》上说，秦始皇亲自拿了连弩，跟着船队下海，北上千里搜寻大鱼，来到了芝罘（今属山东烟台），果然现海上有大鱼。秦始皇和射手们一通狂射，终于射死了一只。
徐福再次下海去了，茫茫海上也许有彼岸，但秦始皇却等不到他回来了。秦始皇很失望，知道天不助自己，有过焚书坑儒，难道还能信方士的话么？
在琅琊无所获，只好踏上回程。