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第14章 释罗(1 / 1)

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从火锅店里出来,已经是下午五点左右了。我和大闯也没料到,这一吃一聊,就过去了五个小时! 不过,在我们三人分手之前,也都留下了彼此的联系方式! 尤其是大闯,居然还信誓旦旦的对高棉说: “以后咱就是朋友了,有人欺负你,直接报我免仔的名字,好使!” 这话一下子就把高棉逗得咯咯直笑,刚才还压抑的气氛,被大闯这么一闹,倒是也消散了大部分! 分开之后,我和高棉要了那个释罗大师的电话号码! 听高棉讲,释罗在听完她的讲述之后,当晚就乘坐飞机,去了四川,去找一位朋友! 按照时间来算,也就在这两天,释罗也就回来了! 据说他的那位朋友,是研究古历史的教授。他这位朋友的很多学术论文,在这方面,全国甚至全世界都算是首屈一指的存在! 听到这个,我顿时更加对这个叫做释罗的佛家大师,产生了浓烈的兴趣! 甚至已经迫不及待地,想和他见上一面了! 回到薛姑娘的酒店之后,我和大闯并没有急着动身去调查,我先给释罗去了个电话,说明了要见面的意思。 尤其是说道到我对柳夏案的想法之后,这位神秘高僧,对我也产生了浓烈的兴趣! 准确的说,是他对任何宗教流派、民俗传说,都很有兴趣! 果然,这个神秘的高僧,并未让我等很久。 第二天下午,释罗就打飞的回到了秦安市! 可是当我和大闯约定去了释罗的住的地方,见着一位留着一头中分式头型,穿得西装格律的样子的时候,着实愣了一下! 一开始,听到这个释罗居然有九个戒,心中顿时产生了一种对得道高僧的敬佩之情! 想象中那种佛家世尊菩萨、普度众生的光环,从后脑勺散发出来的感觉,在脑海中挥之不去。 凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头,这在佛教中叫做剃度。佛门除了剃度仪式外,还有“清心”仪式。即入寺后,经过一段时间的学习,成绩优秀者,老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”。 然后在接下来的一两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤,名为“乐福”。 一般而言,如果顺利的话,庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持,则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的,除了达摩祖师、六祖禅师以外。 不过,在八十年代的时候,佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。 按说,自此之后,新受戒的汉族僧人,头顶就不会再出现戒疤了。 而这个释罗,看年纪,的确只有二十八九岁的样子,却传出有九个戒疤,而且从高棉那边听到他的时候,也的确不像是江湖骗子的手段。 这也正是我纳闷儿的地方,按说按照他这年龄,就算是少年时代出家,也不可能有戒疤了啊! 不过,此时见到他这副模样,一头中分,整齐的一丝不苟,虽然猜测有可能他戴的是假发。但现在倒也看不出来什么!我总不能扒开头发,去看个究竟吧! “呵呵,你心中有疑惑,为何不直接问出来?” 这个时候,站在我和大闯面前的释罗,仿佛看出了我的想法。 他的声音给人一种古老空灵的感觉,仿佛听他的声音,真就是听那种得道高僧念经诵佛的感觉,很是让人安稳! 我说: “不好意思,在我的印象中,高僧都是穿着僧袍、年纪很大的模样。而你又如此年轻,打扮也是如此时髦,真想不到你是……” 我的话带故意带着几分试探性的怀疑。 不过,此刻见释罗那原本就很清澈的眼睛里,不但见不到丝毫怒意,反而听了我的话,哈哈大笑说道: “这个我还真是有必要解释一下了,其实你们口中得道高僧,只是一种尊称罢了。就好比我们去超市饭店菜市场,见谁都礼貌的叫一声老板一样,并不能代表什么!” “我最多也只算得对佛学有所研究罢了!至于真正的高僧,那更是差得十万八千里了!” 不得不说,释罗的这个比喻很接地气,也很明了。但这反而让我觉得,眼前这个人,绝不像是表面上这般简单。 说完,释罗招呼我们进了他的屋子。 这里离着市中心有二百来公里,依山傍水,还算幽静,符合修行人的心境。 屋子倒是不大,古色古香,一进来就问到了木犀燃香的味道,这种东西很少见,也很珍贵,属于珍藏物品。 我们三人围着茶座坐了下来,我开口问道: “那转世灵修的说法到底是不是真的呢?” 释罗裂开嘴巴,漏出整齐而洁白的牙齿,笑着道: “这些年,很多对佛教佛学感兴趣的人,都问过我这个问题!其实有些大修行者,是有转世一说的!这些大行者为了利益众生,乘愿再来,便也会带着前生的记忆,转生到了凡俗之中!” 接着,释罗就讲述了一个十分具有传奇色彩的藏传佛教的活佛‘耶喜喇嘛’的转世事迹! 相传这个耶喜喇嘛身前致力于把佛教的神秘面纱去掉,喜欢用佛教及佛法接受科学的挑战。 这位高僧曾经还有过一段精彩的辩论言论。 大概就是说:宗教学说并不是与科学势不两立,更不是说宗教就是封建和愚昧!抱成守缺,并不是宗教宗旨! 科学也并不是万能的,世界上许多事情,也是科学解释不了的,就像佛祖在两千年前就告诉僧人们,一滴水里面就有万万个小生命,所以古代的僧人在喝水的时候都会念诵一段往生咒。 古人就很不理解,一滴水那么小怎么能有那么多的生命呢? 可是事情到了现如今,两千年后的现在,再用显微镜一看,水里那么多的微生物可不就是生命吗? 可两千多年前并没有显微镜,那么佛祖又是怎么知道的呢?所以他说只有互相学习互相借鉴,才能得到佛教教义上所说的真正大乘。 这段话一经传出,立刻引起渲染大波,有质疑的,有崇拜的,甚至还有嗤之以鼻的! 为此,耶喜喇嘛在病重时,他刻意选择在最先进的美国加州医院内圆寂,让记者见证他的死亡。在死后,喇嘛又戏剧性地转生西方家庭之中,成了个洋和尚,自被媒体关注开始,便不断面对西方传媒的大规模追访及刻意挑疑点的眼光,似乎便是有意地让西方见证高僧转世的实证。 这位小孩曾两度访问香江,两次都受到香江传媒的大幅报导。他的转世事迹,被着著成了少年耶喜喇嘛,至今仍然在网络上,有着极高的影响力!

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