释罗的话，仿佛在我面前打开了一道神秘的大门。所谓各行如隔山，就算是宗教文化，也是如此！ 这个世界，不懂得太多了，同时我现在也开始有些佩服老道这样的存在了！ 在一个领域侵淫百多年的存在，那到底达到了什么程度呢！而且老道的知识也很渊博，并不限于道家珍藏典籍。 如果不是他总神龙见首不见尾，我还真想去找他，或许他那里能给出柳夏这件事的答案！ 不过，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，如今的释罗，倒也是可以开口一问的。 “给你看个东西吧！” 谁知道，没等我开口，释罗早早的就准备好了我想要的东西！我倒也没多少犹豫。毕竟，今天我和大闯此行，就是为了探寻柳夏死而复生的事情。 所以，释罗做了准备，也并不奇怪！ 释罗递给我的，是一整本论文。 一本装订精良，关于古蜀国的论文！ “古蜀国？” 我一愣，没有犹豫，拿起那本论文册子，快速的翻阅了起来！一直看了十多分钟，前面都是一些讲解古蜀国的来源、发展史、民俗等等一切，直到我看到最后，赫然发现了一长段来自民间传说和历史正文相结合的注解！ 看完这段文字之后，我才算真正弄懂了柳夏案件的真正来龙去脉！ 原来，柳夏和高棉进的那个庙，叫做叫做牙庙。 但同时，它在当地，也发展成了一座真正的邪灵鬼庙！ 尤其是牙庙里的八面佛！ 准确的说，这些专门给孤魂野鬼修建的庙宇，在泰国，统称牙庙！ 这样就意味着，牙庙，其实是专门收无处去的孤魂野鬼的庙宇。 活人禁入，孤魂往复！ 用这句话来形容，一点不为过！ 而且，她俩当晚拜的那做庙的邪灵，说起来，也不是外人，根源就在古蜀国！ 论文中的文献，记载得很清楚，柳夏他们所拜的那尊八面佛，就跟古蜀国的一位君王有关，这人叫做鳖灵！ 扬雄《蜀王本纪》中说:"后有一男子，名曰杜宇，从天堕，字朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭鸣而思望帝。" 《华阳国志序志》:"荆人鳖灵死，尸化西上，后为蜀帝。" 《后汉书》卷五十九《张衡传》中张衡《思玄赋》有云:"鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。"唐李贤注:"鳖令，蜀王名也。令音灵。殪，死也。禅，传位也。引，长也。" 史书记载的很复杂，大概的意思就是楚国有个叫鳖灵的人，有一天不小心失足落水被淹死，尸首不是顺流而下，而是逆流而上，一直冲到郫。更奇怪的是，刚打捞起来，他便复活了。 当时在位的古蜀国国君望帝，听说有这样的怪事，便叫人把鳖灵叫来相见，两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧，而且很懂得水性，是个人才，便叫他做了蜀国的丞相。 鳖灵任丞相不久，一场大洪水暴发了，原因是玉垒山挡住了水流通路。这场洪水之大，和尧时暴发的洪水差不多，人民沉浸在水潦里，痛苦不堪。鳖灵带领人民治水，把玉垒山凿开一条通路，让洪水顺岷江畅流而下，由是解除了水患，人民得以安居乐业。鳖灵治水归来，望帝因他治水有功，自愿把帝位禅让给他。 鳖灵接位后，号称丛帝，又称开明帝;以后他的儿子继承帝位，也都称开明帝。 史料到了这里，就算完了！ 接下来，则是野史记载的民间传说。 事实上，鳖灵成为开明帝，并不像我们从正史上看到的那么简单！ 因为当时古蜀国君主的产生，还沿用的是禅让制，也就是能者居之。但是，究竟谁才是能者，这里必然会有分歧！ 而当事鳖灵最大的竞争对手，是一个叫‘牙’的人，按照这段野史记载，牙能趋鬼御巫，拥有八个分身，善与蛊惑人心，制造巫蛊之术。 当时在鳖灵没有出现之前，牙拥有最高帝位继承的呼声。结果在鳖灵这个外人来了后，自己唾手可得的帝位，被别人弄没了！ 自然，牙不会甘心，带着自己属下心腹，和鳖灵打了一仗，结果自然是失道寡助，牙战败了！ 后来牙带着自己的残兵败将，跑到了泰国。 当时泰国之人，还处在蒙昧阶段，几乎是盲目崇拜能以各种面目示人和巫蛊之术的牙，很快就就蛊惑了很多人，而且渐渐的被人当做了神仙。 柳夏和高棉拜的，应该就是供着牙的牙庙！ 而且，牙庙一般都是大庙，但从来都没有看庙的人，因为牙庙是孤魂野鬼、脏东西的驿站，专门收容这些东西！ 而且，这些脏东西受到了牙的庇护，受到了影响，所以柳夏的情况，才会如此特别！ 最后一句，是释罗的那位研究古蜀国文化的朋友的见解。 但是，我已经从释罗的眼神中看出，他并不相信，事情就是这般简单！ 就像是他也从我的眼神中，看出我的想法一样！ “啪！” 一直在一旁并未说话的大闯，此刻像是一个憋了很久尿，终于找到解手的机会的人，那兴奋舒爽劲，别提多高了！ 一拍手，兴奋无比的说道： “狗屎地，原来是这样子！” 见此情景，我和释罗也不由得对视一眼，苦笑摇头！ 要说真的不是这样，我俩一时间也找不出问题所在，但事情如果真的是这样，从逻辑上讲得通。 但是，我俩却是知道，就算是邪灵附体，甚至是夺舍，那种力量，也绝做不到死而复生，起死回生！ 这不是危言耸听，更不是妄下结论。而是以修行者对那种力量的认知来考量的！ 如果说附体夺舍的力量，如人能拉动一辆汽车的力量，虽然的确诡异神奇，不可思议！ 但，起死回生，需要的，则是如同造物主一般的力量！ 整件事情的背后，绝不会如此简单！