释罗的话,仿佛在我面前打开了一道神秘的大门。所谓各行如隔山,就算是宗教文化,也是如此! 这个世界,不懂得太多了,同时我现在也开始有些佩服老道这样的存在了! 在一个领域侵淫百多年的存在,那到底达到了什么程度呢!而且老道的知识也很渊博,并不限于道家珍藏典籍。 如果不是他总神龙见首不见尾,我还真想去找他,或许他那里能给出柳夏这件事的答案! 不过,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,如今的释罗,倒也是可以开口一问的。 “给你看个东西吧!” 谁知道,没等我开口,释罗早早的就准备好了我想要的东西!我倒也没多少犹豫。毕竟,今天我和大闯此行,就是为了探寻柳夏死而复生的事情。 所以,释罗做了准备,也并不奇怪! 释罗递给我的,是一整本论文。 一本装订精良,关于古蜀国的论文! “古蜀国?” 我一愣,没有犹豫,拿起那本论文册子,快速的翻阅了起来!一直看了十多分钟,前面都是一些讲解古蜀国的来源、发展史、民俗等等一切,直到我看到最后,赫然发现了一长段来自民间传说和历史正文相结合的注解! 看完这段文字之后,我才算真正弄懂了柳夏案件的真正来龙去脉! 原来,柳夏和高棉进的那个庙,叫做叫做牙庙。 但同时,它在当地,也发展成了一座真正的邪灵鬼庙! 尤其是牙庙里的八面佛! 准确的说,这些专门给孤魂野鬼修建的庙宇,在泰国,统称牙庙! 这样就意味着,牙庙,其实是专门收无处去的孤魂野鬼的庙宇。 活人禁入,孤魂往复! 用这句话来形容,一点不为过! 而且,她俩当晚拜的那做庙的邪灵,说起来,也不是外人,根源就在古蜀国! 论文中的文献,记载得很清楚,柳夏他们所拜的那尊八面佛,就跟古蜀国的一位君王有关,这人叫做鳖灵! 扬雄《蜀王本纪》中说:"后有一男子,名曰杜宇,从天堕,字朱提。有一女子,名利,从江源井中出,为杜宇妻。乃自立为蜀王,号曰望帝。治汶山下邑,曰郫化,民往往复出。望帝积百余岁,荆有一人,名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通。惭愧,自以德薄不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。帝生卢保,亦号开明。望帝去时子圭鸣,故蜀人悲子圭鸣而思望帝。" 《华阳国志序志》:"荆人鳖灵死,尸化西上,后为蜀帝。" 《后汉书》卷五十九《张衡传》中张衡《思玄赋》有云:"鳖令殪而尸亡兮,取蜀禅而引世。"唐李贤注:"鳖令,蜀王名也。令音灵。殪,死也。禅,传位也。引,长也。" 史书记载的很复杂,大概的意思就是楚国有个叫鳖灵的人,有一天不小心失足落水被淹死,尸首不是顺流而下,而是逆流而上,一直冲到郫。更奇怪的是,刚打捞起来,他便复活了。 当时在位的古蜀国国君望帝,听说有这样的怪事,便叫人把鳖灵叫来相见,两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧,而且很懂得水性,是个人才,便叫他做了蜀国的丞相。 鳖灵任丞相不久,一场大洪水暴发了,原因是玉垒山挡住了水流通路。这场洪水之大,和尧时暴发的洪水差不多,人民沉浸在水潦里,痛苦不堪。鳖灵带领人民治水,把玉垒山凿开一条通路,让洪水顺岷江畅流而下,由是解除了水患,人民得以安居乐业。鳖灵治水归来,望帝因他治水有功,自愿把帝位禅让给他。 鳖灵接位后,号称丛帝,又称开明帝;以后他的儿子继承帝位,也都称开明帝。 史料到了这里,就算完了! 接下来,则是野史记载的民间传说。 事实上,鳖灵成为开明帝,并不像我们从正史上看到的那么简单! 因为当时古蜀国君主的产生,还沿用的是禅让制,也就是能者居之。但是,究竟谁才是能者,这里必然会有分歧! 而当事鳖灵最大的竞争对手,是一个叫‘牙’的人,按照这段野史记载,牙能趋鬼御巫,拥有八个分身,善与蛊惑人心,制造巫蛊之术。 当时在鳖灵没有出现之前,牙拥有最高帝位继承的呼声。结果在鳖灵这个外人来了后,自己唾手可得的帝位,被别人弄没了! 自然,牙不会甘心,带着自己属下心腹,和鳖灵打了一仗,结果自然是失道寡助,牙战败了! 后来牙带着自己的残兵败将,跑到了泰国。 当时泰国之人,还处在蒙昧阶段,几乎是盲目崇拜能以各种面目示人和巫蛊之术的牙,很快就就蛊惑了很多人,而且渐渐的被人当做了神仙。 柳夏和高棉拜的,应该就是供着牙的牙庙! 而且,牙庙一般都是大庙,但从来都没有看庙的人,因为牙庙是孤魂野鬼、脏东西的驿站,专门收容这些东西! 而且,这些脏东西受到了牙的庇护,受到了影响,所以柳夏的情况,才会如此特别! 最后一句,是释罗的那位研究古蜀国文化的朋友的见解。 但是,我已经从释罗的眼神中看出,他并不相信,事情就是这般简单! 就像是他也从我的眼神中,看出我的想法一样! “啪!” 一直在一旁并未说话的大闯,此刻像是一个憋了很久尿,终于找到解手的机会的人,那兴奋舒爽劲,别提多高了! 一拍手,兴奋无比的说道: “狗屎地,原来是这样子!” 见此情景,我和释罗也不由得对视一眼,苦笑摇头! 要说真的不是这样,我俩一时间也找不出问题所在,但事情如果真的是这样,从逻辑上讲得通。 但是,我俩却是知道,就算是邪灵附体,甚至是夺舍,那种力量,也绝做不到死而复生,起死回生! 这不是危言耸听,更不是妄下结论。而是以修行者对那种力量的认知来考量的! 如果说附体夺舍的力量,如人能拉动一辆汽车的力量,虽然的确诡异神奇,不可思议! 但,起死回生,需要的,则是如同造物主一般的力量! 整件事情的背后,绝不会如此简单!