庙会是每年全村人必然要做的一件事，每家每户都要参与。
全村200多户人，七个小组的人，无一例外。
每年由三个家庭主持庙会，旧历七月间举行，每次两天三夜。
庙会的前期准备就是收款，收款的方式不是以家庭为单位，而是以人为单位，每个人几块钱。
每个村指定一个靠谱的人，两天内收齐款项，交到主持庙会的人手上。
主持庙会的人便开始分工。
购买必需品的、买羊的、请庙会演员的......这些事，基本要在一周内完成。
庙会预热下午，村里人会把供奉在庙里的两尊神像从供奉台上抬下来。
八个人抬一尊，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
十六个人抬着两尊神像，神像前面的专业演员打着手鼓、唱着曲儿走在前面。
演员唱曲的时候，十六个壮汉抬着神像，前三步、后三步。
待演员曲儿唱完，有节奏地鼓声变得急促的时候，十六个壮汉抬着两尊神像便开始跑，
一路走走停停、唱唱跳跳、从庙里抬到尾村的沟边，两公里的距离，需要两个多小时。
主持庙会的人端着木托盘，木托盘里是香、蜡烛，还有撕成条的布。
蜡烛和香对着喜神的方向烧。
红布用来筹善款。
这个就很有意思，从村头到村尾也就三公里的距离，只要是过往的车辆，为了避让人群，一定会停车。
这个时候庙会主持端着木托盘走到车前，在两个反光镜上，分别系一根木托盘里的红布条，被系了红布条的车主也很懂行。
一定会向庙会主持的木托盘里放20-200不等的香火钱。
系红布条没别的意思，大家都懂，这能保车行平安。
庙会主持端着木托盘到村尾沟边，等到吉时一到，点蜡烛、烧香、放鞭炮。
取两瓶沟边的溪水，整个过程叫就叫取水。寓意来年全村人风调雨顺、大吉大利。
回去的路要比来时的长。
两尊神像暂时不会抬到庙里，而是抬到村里，向着村尾相同的方向，点上蜡烛和香。
演员耍着一种不知道叫什么名的舞，临了会把一只公鸡的头斩掉，这叫登基。
一些结束，两尊神像会抬到学校操场。
操场实现就搭建好了供奉台。
两尊神像摆在供奉台上，眼前摆着取来的两瓶戏水，戏水里各插上两束牡丹，摆上贡品。
第一个晚上的庙会表演叫暖摊神，最吸引人的一场叫“包冰碗”。
这个包冰碗是什么意思，我至今都没弄清楚。
只记得在这个环节开始，地上会铺一层麦草，一圈站在、坐着、蹲着全村感兴趣的男女老少观看。
中间栽着一根五米左右的木杆，木杆上方是一个用彩色纸扎的花和一面蝉布做成的幡。
木杆下面摆着一张没有靠背的凳子，凳子上放了一口白色瓷碗，瓷碗上有一张黄纸，听村里的老人说，这个就叫冰碗。
演员表演完的那一刻，会用黄纸把碗口包上，这个碗会用麻绳扎起来，挂在供奉台下面的桌腿上。
这就算是包冰碗。
第二天，也算是预热阶段。
早上把会买来的羊，牵到供奉台前，跟庙里献公鸡一样的流程。
庙会主持端着一碗水，含在嘴里捧在羊头上，只要羊儿甩甩头，发出几声咩咩的声音，证明神已经领了村民的心意。
宰羊的活，从我记事起都是龙顺牵头。
龙顺拿着磨得蹭亮的刀，牵着羊走在前面，后面跟着几个拿袋子、端盆帮忙的。
一溜烟的功夫，龙顺就把羊宰好了。
回熟时必不可少的事。
这个事情需要庙会主持完成。
回熟用的是羊心的部分和肺的部分。
其余的羊肉，全部煮熟切成小块，从这天中午开始，村里不论大人小孩，都会去庙会主持家里喝羊汤，吃羊肉泡馍。
一碗羊汤，两个热气腾腾的白馒头。
吃出喜悦，吃出了幸福。
有时候在想，老一辈办庙会的目的，就是借机改善村里人的生活，宰只羊，让全村人尝尝荤腥味、打打牙祭。
后来我才明白，这是一种信仰。
毕竟这个庙会至今每年都在举办。
挂在庙里的主持轮流表，一直排到了2063年。
这一套流程，应该是老一辈苦思冥想了很久才发明，并顺利传下来的吧。
真的很钦佩老一辈的智慧。
当然，庙会的智慧是为了让忙碌一年的人，在一个适当的时间里，短暂放松两天。
庙会第二天，最为热闹。
这天方圆二十公里内的人，都回来看庙会。
很多在村里有亲戚的，会事先通知。
这天或许半年没见的亲戚，都会见上一面。
庙会现场，更是人头攒动、人山人海。
乃红从庙会里嗅到了商机，她在庙会预热前一天早上回了一趟娘家。