第三天下午。李盈盈提着小黑板走进教室。小黑板上写着朱熹的《观书有感》全文。郑志德陪同李周继续听课。
李盈盈扫视大家。大家也目不转睛地盯着她。
李盈盈平静道：“昨天下午，我们讨论学习了朱熹的《观书有感》的表面意思，即‘半亩池塘水清及水清的原因’。这一堂，我们主要讨论刘宾昨天最后提出的问题：‘为什么说朱熹是南宋哲学家，教育家，文学家，是南宋理学集大成者！什么叫理学集大成者’？请同学们看课本后作者简介。”
同学们开始翻书。李盈盈提示：“阅读时要抓住要点，作者是哪里人？他有什么成就？同学们默看后，分组讨论。我提问，各组代表回答。再请一位同学上讲台板书。”
二分钟后，李盈盈请刘宾上讲台，在左边板书；自己站黑板右边提问：“朱熹是啥时候的人，哪里的人？”
一组代表巩柱回答：“南宋，微洲婺源（今江西婺源）人。”巩柱把婺（wu）误读为mao。刘宾思考一阵后，板书不出来。
李盈盈把‘婺’单写出来，又写二个形近却音义不同的字，边写边纠正：“婺（wu），地名，在江西，巩柱误读为（mao）。是有两个读mao的字，而且字形相近，一个是蝥，下面是一个虫字，这是一种昆虫；一个是瞀，下面是“目”，指看不清楚或精神混乱。”
接着李盈盈又提问，“朱熹有什么成就呢？”
二组代表苗苗答：“朱熹是南宋哲学家，教育家，文学家，是南宋理学集大成者！”
刘宾完成板书。李盈盈开始讲：“‘理学大成者’是指有理学成就的人。‘集大成者’，就是把名人的成就，集中总结发展的人。者，是指示代词，‘的人’。”
刘宾在讲台左侧小声发问：“李老师，啥叫理学？”接着朱虎举手，站起来问：“李老师，什么叫哲学？”“......”
李盈盈被同学的的发问声淹没，既紧张，又高兴。紧张的是对这些问题准备不足，李书记和郑校长在场，恐怕影响教学效果；高兴的是同学们在课堂上踊跃提问，符合课改要求。她盯着刘宾的板书愣了半天。心想：“诗文后面的注释，给课改老师提出了更高要求，教给学生一碗水，自已先装一桶水！”于是她微笑着开始沉着解答：“所谓‘哲学，就是关于世界观的学问’。”有些同学摇头，有的一片茫然。李盈盈进一步解释，“哲学也就是人们对人与社会以及自然的认识和总结。这是个难点，将来同学们好好学习，到大学会理解得更深。”
巩柱小声嘀咕：“老师越说我越糊涂！”
李盈盈耐着性子讲解：“比如，你今天中午没吃饭，现在什么感觉？你总结一下，告诉大家。”
巩柱答：“不吃饭，头晕心慌。”
李盈盈鼓励他：“继续说。”
巩柱答：“人是铁，饭是钢，一顿不吃就发慌！”
李盈盈击掌：“对呀，总结得好。说明人的生命是靠什么维持的？”
巩柱答：“人的生命需要吃饭！”
李盈盈追问：“饭是什么，”
巩柱答：“米，面，肉等食物。”
李盈盈继续要求：“再总结！“
巩柱说：“人的生命靠食物维持，这些食物是营养，用来保命的。”
李盈盈又问：“这些食物是从哪里来的？”
巩柱答：“粮食、蔬菜地里生产的；猪、牛、羊肉是人饲养的。”
李盈盈：“想想，你要吃饱，吃好饭，靠什么？”
巩柱答：“靠人的劳动！”
李盈盈鼓励同学们：“从不吃饭说起，总结一下。”
巩柱答：“人不吃饭，就心慌。”众同学接续：“因为饭是维持生命的食物，食物靠我们劳动出来。所以，要吃饭，靠我们勤奋劳动。”
李盈盈赞赏大家：“好，这就是哲学观点，大家都成哲学家啦！”