第三天下午。李盈盈提着小黑板走进教室。小黑板上写着朱熹的《观书有感》全文。郑志德陪同李周继续听课。
李盈盈扫视大家。大家也目不转睛地盯着她。
李盈盈平静道:“昨天下午,我们讨论学习了朱熹的《观书有感》的表面意思,即‘半亩池塘水清及水清的原因’。这一堂,我们主要讨论刘宾昨天最后提出的问题:‘为什么说朱熹是南宋哲学家,教育家,文学家,是南宋理学集大成者!什么叫理学集大成者’?请同学们看课本后作者简介。”
同学们开始翻书。李盈盈提示:“阅读时要抓住要点,作者是哪里人?他有什么成就?同学们默看后,分组讨论。我提问,各组代表回答。再请一位同学上讲台板书。”
二分钟后,李盈盈请刘宾上讲台,在左边板书;自己站黑板右边提问:“朱熹是啥时候的人,哪里的人?”
一组代表巩柱回答:“南宋,微洲婺源(今江西婺源)人。”巩柱把婺(wu)误读为mao。刘宾思考一阵后,板书不出来。
李盈盈把‘婺’单写出来,又写二个形近却音义不同的字,边写边纠正:“婺(wu),地名,在江西,巩柱误读为(mao)。是有两个读mao的字,而且字形相近,一个是蝥,下面是一个虫字,这是一种昆虫;一个是瞀,下面是“目”,指看不清楚或精神混乱。”
接着李盈盈又提问,“朱熹有什么成就呢?”
二组代表苗苗答:“朱熹是南宋哲学家,教育家,文学家,是南宋理学集大成者!”
刘宾完成板书。李盈盈开始讲:“‘理学大成者’是指有理学成就的人。‘集大成者’,就是把名人的成就,集中总结发展的人。者,是指示代词,‘的人’。”
刘宾在讲台左侧小声发问:“李老师,啥叫理学?”接着朱虎举手,站起来问:“李老师,什么叫哲学?”“......”
李盈盈被同学的的发问声淹没,既紧张,又高兴。紧张的是对这些问题准备不足,李书记和郑校长在场,恐怕影响教学效果;高兴的是同学们在课堂上踊跃提问,符合课改要求。她盯着刘宾的板书愣了半天。心想:“诗文后面的注释,给课改老师提出了更高要求,教给学生一碗水,自已先装一桶水!”于是她微笑着开始沉着解答:“所谓‘哲学,就是关于世界观的学问’。”有些同学摇头,有的一片茫然。李盈盈进一步解释,“哲学也就是人们对人与社会以及自然的认识和总结。这是个难点,将来同学们好好学习,到大学会理解得更深。”
巩柱小声嘀咕:“老师越说我越糊涂!”
李盈盈耐着性子讲解:“比如,你今天中午没吃饭,现在什么感觉?你总结一下,告诉大家。”
巩柱答:“不吃饭,头晕心慌。”
李盈盈鼓励他:“继续说。”
巩柱答:“人是铁,饭是钢,一顿不吃就发慌!”
李盈盈击掌:“对呀,总结得好。说明人的生命是靠什么维持的?”
巩柱答:“人的生命需要吃饭!”
李盈盈追问:“饭是什么,”
巩柱答:“米,面,肉等食物。”
李盈盈继续要求:“再总结!“
巩柱说:“人的生命靠食物维持,这些食物是营养,用来保命的。”
李盈盈又问:“这些食物是从哪里来的?”
巩柱答:“粮食、蔬菜地里生产的;猪、牛、羊肉是人饲养的。”
李盈盈:“想想,你要吃饱,吃好饭,靠什么?”
巩柱答:“靠人的劳动!”
李盈盈鼓励同学们:“从不吃饭说起,总结一下。”
巩柱答:“人不吃饭,就心慌。”众同学接续:“因为饭是维持生命的食物,食物靠我们劳动出来。所以,要吃饭,靠我们勤奋劳动。”
李盈盈赞赏大家:“好,这就是哲学观点,大家都成哲学家啦!”